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生命本色

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【原创】教育的出发点  

2016-08-02 08:55:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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教育的出发点

——读林格的《教育者的自我修炼》

 【原创】教育的出发点 - 乐山乐水 - 生命本色

 

 

《教育者的自我修炼》(林格著 清华大学出版社 20155月第1版第1次印刷)读书笔记:

    1、真正的教育,绝不仅仅是讲道理、传授知识,更不仅仅是开发孩子的智力,而是把自己的精神能量传递给孩子,维护孩子的心力,让他成为一个内心强大的人,一个能承担后果,能应对变故,能改善自身和环境的人。PIII

2、精进的途径无非是内省与感悟,内省是扩胸运动,使人有智慧,而感悟是益智运动,感悟后的东西才能算是自己的东西。PIV

3、学习的过程是情感的培养过程。首先要认识的是“痴迷”和“专注”两种情感。只有伴生“痴迷”和“专注”的学习才是最为接近学习本质的学习,是天然的,而非控制的。P6

4、玩的实质就是体验,就是触摸,就是同伴教育,就是兴趣,就是感知训练,就是趣味思维的强化,就是小脑和大脑的协同作业……不会玩的孩子,是不会有前途的。P7

5、教育真正的敌人是世故之心,世故的最重要特征是“不会感动”。《易经》云“咸心”为感,感动是要用整个心去融人,是无法营造的。有一颗时时能感动的心,也就有了侠骨柔肠,有了生活的动力。感动是万能钥匙,能开启心灵之门。P8-9

6、好好的话,好好说。一句话,10%是语言,35%是语气,55%是表情。P9

7、当学习者感触、体验到学习与自身生命变化和发展相联系的时候,他别是当他们积极主动探索、发现和发展的时候,学习就会变得那样快乐、美好、高效、创新。学习对于人来说,是一个永不枯竭的源泉,人会在学习中产生新的学习需求,人的思维也在不断学习的过程中产生更多的快感,这就是学习的动力。P13

8、人必须具有孤独感,只有在踽踽独行中才能在灵魂层次上变得坚强和独立。人的孤独,是生命中一种重要体验,有哲学家说,人在孤独的时候,才能与自己的灵魂相遇,比如世界三大宗教的创立,都是在孤独状态下形成的,也就是说,孤独是精神创造的必要条件,从心理学的观点看来,人的孤独与独处,是为了进行内在的整合。P16

9、我们知道当鞋合脚时,脚就被忘记了,对教育的启迪就是,给不同孩子提供适合其个性的教育,让孩子不至于感受到“硌脚”的痛苦,甚至感受不到自己在接受教育,那么教育就是自然而然了。P26

10、个性化教育,又叫差异化教育,其尺度也是人性尺度,其内涵是“适合”,适合的才是有效的。个性化教育是和谐教育,就是“多样统一”,是“用多把尺子量不同的孩子”。P26

11、学习的本质是自我更新,教育者的外力干预其实是一个高难度动作,很多时候是没有用的,甚至是有害的。P33

12、蝴蝶挣扎的过程正是一个人不断自我更新自我超拔的过程,做有智慧的教育者,不仅应当给予其挣扎和突破的机会,还要有一种如素的胸怀。P34

13、好的关系不是溺爱而是尊重,不是依赖而是信赖,不是包办一切而是独立合作;好的关系是一种真善美的关系,是让人发自内心喜爱的关系,是促使两代人相互学习共同成长的关系。P37

14、家庭教育是一切教育的起点。身教胜过言教,行动的感召胜过语言的呼唤。P38-39

15、培养具有强大内心的人,有一个方法就是培养习惯,通过培养习惯来完善一个人的内心秩序。P40

16、养树养根,养鱼养水,养人养心,最终落实到一种习惯的养成上,但绝不是为了习惯而习惯。P41

17、每天用你最喜欢的方式做你最喜欢的事情,这是一种莫大的幸福。P41

18、人格,决定了人的发展方向。P42

19、幼儿养性、蒙童养正、少年养志、成人养德。P49

20、但凡人间,没有计划的人,都是为有计划的恩服务的。P76

21、养成教育对于我们的孩子来说,其实最要紧也是最基本的内容是:您好,谢谢,对不起。P83

22、所谓“德”,就是指一个人内心有秩序,这样看来,德育的全部工作就是协助孩子建立内心秩序,使其内心变得更加强大,而与政治教化无关。内心秩序有四个元素:一是自信(人格核心);二是责任(人格保障);三是目标牵引(人格理想);四是人格自尊(人格健康)。P95

23、沟通不是技术,是放下自我,是道。P98

24、沟通的第一个原则是,首先承认自己可能是错的,对方的所作所为一定有他的道理。P98

25、一句话中,语言只占15%,表情占30%,人的状态占55%。可见,教育本质上是一种状态,一个教育者达到了一种较好的状态后,坐在那里,随意说说,就是最好的教育。P99

26、嘴巴的品质是耳朵培养出来的。P100

27、顿悟,是瞬间对真理的把握,无需论证和推理。P110

28、在学习的过程中,发现问题比解决问题更重要。P129

29、荣格说,文化是有故乡的集体灵魂。P153

30、养树养根,根在习惯;养鱼养水,水在文化;养人养心,心在守静。P157

31、真正的文化,80%来自于你的体验、你的听说、你的反思,从这个意义上,文化就是智慧。体验、听、说、反思孕育大智慧。P157

32、文化是一种状态。当修炼到了一定境界,你的“存在”就是文化,文化是一种人格化了的存在。你站在那里,坐在那里,就是文化。

有没有文化,与接受了多少书本知识熏陶,没有必然关系。有很多人,即使学富五车,但仍然没文化。P157

33、所谓文化,是一种状态和意识;是一种人生智慧;是一种觉悟;是一种勇气和包容。P158

34、“人瑞”都是极为难能的文化精神之手杖,更是民族的精华之精华。P159

35、指道、扛事、牺牲,这六个字就是天下所有领导、大哥必须做到的事。P174

36、在教育领域,一个人即使拥有丰富的知识,掌握了熟练的教学技巧,如果没有“魂”,没有一种精神高度,没有一种通透、系统的状态,没有把“知识”揉碎了重新排列组合转化为“文化”的能力,永远只是一名教书匠,成不了教育家。P176

37、家长和教师,若没有享受到教育本身给自己带来的快乐,那么教育这件事情就变得特别无聊甚至无耻。P177

38、真正的教育是无痕的教育,是环境的教育,是父母身体力行的教育,而不是过多地教诲与训斥。P185

39、青年人的发展,无非需要三步:一是正确理解别人的东西。包括两个层次的意思,理解能理解的,尊重不能理解的。二是试图超越别人。超越很难,最可贵的是“试图心”。三是系统化,就是把前人的智慧消化到自己的体系中,所谓“自成体系”。P188

40、作家董桥说,读书就像男女相爱,是私下里做的事情,而且往往是在床上做的。字典一类的是妻子,常在身边,翻了一辈子也未必烂熟;诗词小说是迷死人的艳遇,事后追忆总是甜的;学术著作是半老的女人,非打起精神不足以深解;政治八卦时事杂文是现买现卖的青楼姑娘,亲热一下也就完了。P194

41、德育是学生享受学习生活的过程,更是学生内心秩序的自我建设自我发现的过程,实现德育的主要是通过激发兴趣、引导文化审美以及组织活动来实现,是“开”心的工作。P216

42、美的实现,一般有三个相互影响的途径:第一是礼仪。第二是信仰。第三是物质。P218-219

43、无论是家庭还是学校,教育的高度,往往取决于文化的高度,不同的文化培养不同的人。P221

44、一切文化都是人心的产物,而文化和人文的精神都将附着于美的物质上。P222

45、万事万物皆有规律,尊重、参悟、顺应其规律,叫作“格”。P232

46、教育是一件令人如醉如痴的事情。而且,教育有可能是世界上最能触及人的灵魂的事情。P276

47、五十婆婆七十翁,老来情比少时浓,摩肩并坐犹嫌远,常在欢腾拥抱中。这是著名诗人熊瑾玎和夫人朱瑞媛在年老时合写的一首诗。P279

48、年青的时候,人的核心竞争力并非才华、智力(这些都不值钱),而是沉得住气、懂得换位思考。P282

49、明代大家张岱有一颇为自得的名言:“人无癖不可交,以其无深情也;人无痴不可交,以其无真气也。”P284

50、艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人,于是在自己内心深处重新唤起这种情感,并用某种外在的标志表达出来。P289

51、远古时期,森林里着了大火,被迫抛出来的猴子先变成了人,而生活在没有着火的森林里的猴子,直到现在仍然还是猴子。P289-290

52、一个人的生命有两条,一条是生物意义上的,一条是文化意义上的,后者取决于曾经被多少的“森林之火”惊吓过、驱逐过、冶炼过。P290

53、努力的方法无他:一是认真;二是坚持。努力的内容无非是三件简单的事情:读书,结识智者,锻炼身体。P291

54、佛教的伟大在于世俗化。再好的学问,如果不能直指人心,不能通透、深刻,不能接地气,就会变成摆设或者祭品。P291

55、人的痛苦大多数是“想要”的东西得不到。

“想要”的东西是外在的,是欲望的。

“需要”的东西是内在的,是真切的。P295

56、只要有时间,走弯路倒没什么。P297

57、佛经里说,带着微笑的人最美。微笑是世界语,是爱的光芒。P298

58、择高处居,就平处坐,向宽处行,发上等愿,结中等缘,享下等福。P299

延伸阅读:

1、布鲁姆《工作与激发》

2、林语堂《生活的艺术》

3、蒋勋《天地有大美》

4、张竞生《浮生漫谈》

5、解玺璋《梁启超传》

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