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【原创】认识文化产业  

2016-04-02 20:22:10|  分类: 书读万卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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认识文化产业

——读《文化产业与社会发展》获得的认识及思考

 【原创】认识文化产业 - 乐山乐水 - 生命本色

        回到文学院工作之前,已有很长一段时间对文化感兴趣了,但此前从未将文化与产业联系起来。其实文化产业早已有人研究与如此提法,只是我的注意力没在这里,未加关注罢了。学院里设有文化产业管理专业,工作关系不能再不理会了。

201511月中旬,随同系主任参加全国文化管理类学科建设联席会,结识了付延慧博士,因为自感对文化产业方面的知识匮乏,遂于会后函请付延慧博士推荐相关书籍阅读,正在潜心阅读帕尔默现代史的过程中,偶然搜寻付延慧博士相关信息,见到了这本书。

与付延慧博士仅是谋面之缘,没有深入的交流,却由衷感佩其那样一种使命意识,五年教学讲授专业内30余门课程,期间还参与了若干社会项目与调查,形成了丰硕的成果。我想象不出,这是什么样的精力与生命状态,如果我们所有的高校教师能够如此面对教育和科学,中国的高等教育又该会是什么样子。

如果把付延慧博士的这本书看作是一部论文集,应该是合适的。虽然其书出版的时间距离今天似乎有些远了,但其思考的问题都是对本专业的基本问题的思考,其启发意义对于进入这个领域的人来说还依然存在着价值。

我就是从这样一本书里获得对文化产业的认识的。整本书大致划分了三个部分,第一部分着重探讨文化发展与大学教育的相关问题,其实也涉及了学科的发展、构建与完善的问题,这些问题依然值得教学改革者思考。第二作者关注和探讨了文化产业与社会发展问题,趋近于理论和实践层面的问题。第三部分就是作者结合文化产业的理论改造区域经济的问题。

我能把文化与产业联系起来认识,是因为付延慧博士在她的文章里论述了,人作为社会的存在,人有需求,人不但是物质的人有生存的物质需要,也是精神的人有精神满足的需要。文化狭义理解显然是人精神层面需要的部分,但精神需要与物质需要统一于人生命的需要一体之中。所以,就构成了最基本的文化产业化与产业文化化的问题。社会发展的总趋势是朝向人的精神需求的高度发展的方向的,尤其是人类改造自然的能力已经超出满足生存需要的时候,精神需要就显得更为重要。所以,文化产业的发展也正是适应人类的这种需要应运而生的。

这是最为基本和简单的理解,当然社会作为一个复杂的系统,在生产力与生产关系的变革过程中,文化与产业、经济的关系也就更加错综复杂。当人群以组织、民族、国家等群体形式存在时,也就存在了更大、更深刻、更广泛程度的文化与产业的关系需要认识和思考了。因此,我们也就不难理解为什么现代世界的现代国家越来越关注文化产业的发展了。

 【原创】认识文化产业 - 乐山乐水 - 生命本色

 《文化产业与社会发展》(付延慧著 广东经济出版社 2012811印)读书笔记:

1、经济社会发展的主体是“人”,主导“人”的行动来自于头脑中的“意识” ,意识是思想、知识、观念的总和。正确的意识产生正确的行动,正确的行动带来积极的效果。转变经济发展方式的关键在于以先进文化的发展提高人的认识水平,提升人的文化素质。提高人的认识水平和提升人的文化素质的有效手段,是教育。P19

2、美国芝加哥大学经济学会会长舒尔茨认为:现代社会“经济发展主要取决于人的质量,而不是自然资源的丰瘠或资本存量的多寡”。P20

3、文化产业的总体特征体现为:继承性、发展性、创新性、复合型、高科技,在人才培养及学科体系设计的过程中,高校不是机械的创新,将五花八门的与文化产业沾边的所有学科门类杂烩于文化产业的体系之下,而是要注重学科的融合和打通不同学科的边界,集中为文化产业服务,要以社会发展为杠杆,深入分析和探索,基于现代社会发展情境之下的文化产业人才知识结构的组合技巧和方式,以便学有所专、学有所长,最后到到学以致用。P59

4、经济发展就是改善人民群众生活质量和提高人们认识水平的过程,它的基本目标首先是要满足人类的基本需要,在此基础上提高人类的尊严,扩大选择的自由,实现幸福最大化。P78

5、美国总统布什曾说:“世界上还没有哪个国家能发现一种既进口世界的产品与技术,又能把国外的思想阻挡在国界。”P81

6、一切社会的弊端都是由文化衰退而引起的。P83

7、文化即人化,文化无所谓精华与糟粕之分,只有先进与落后之别。P84

8、每个人都是文化的产物,文化先于个人而存在。人类从蒙昧进入文明,靠文化的进步,从动物性人格到社会性人格的形成,靠文化的教化,人们千差万别的个性、气质、情操、风格,靠文化培养。P86

9、人类认识和改造客观世界的过程,实质上就是一个信息积累和传承的过程,也就是一个文化积累的过程。P90

10、古希腊的神话有这样一则故事:特洛伊城被攻陷后,英雄埃阿斯背着父亲,领着儿子,奔走异乡,途中父亲死去,他继续颠沛流离。后来根据一位女神的指示,折取了一节树枝,借助它前往冥界去寻找父亲的灵魂,向他了解自己未来的命运。这节树枝的名字就叫“金枝”。P93-94

11、文化是物质与精神的合二为一。P107

12、当前改变民族精神羸弱的状态,破除中国经济社会发展的瓶颈,重在提高全社会的道德水平,以道德禁忌提升民族精神,将道德教育和道德管理融入一个人成长的全过程,并以法律的形式强化道德约束。P108

13、人的存在,是由人的社会关系来决定的。P123

14、每个人需要在一个二人以上的群体化的和社会化的同类环境中,才具有了被认同和被识别的意义,才能够在共生的群体环境中生存下来,所以人要对同类怀有归属之心、仁爱之心、互助之情。人与人之间因此要建立起相互尊重、适时帮助的机制。当我们对同类产生出厌恶之心,或者心怀恶念的时候,要能反思自我,以切身的体验,换位思考的方式,想象一下如果这个世界只剩下我自己,我该怎么样?自己的所作所为是不是都是对的,推己及人,努力做到“己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲勿施于人”。P123

15、“推己及人”是基础,“人人为我”是收获。教师如果能够站在学生的角度,用心研究经济社会的发展趋势、专业学科的前途未来,以此致力于提高个人的科研能力和教学水平,本着学为人师、行为示范之心,努力培养学生具有较高的专业素养和道德水平,才能得到学生发自心底的尊重,激发学生努力学习的兴趣,教师才有了存在的意义,才能赢得学生群体的认同和尊重,以及桃李天下的幸福感;……政府官员如果能够站在百姓的立场上,设身处地为百姓的现实利益、为后代子孙的长远福祉着想,就不会为GDP成就与个人政绩竭泽而渔,百姓就会事事积极主动的配合政府部门的工作,也不会出现“我爸是李刚”等等荒诞的社会事件发生,以及官民之间的敌对心理,从而形成社会与自然的和谐发展。P124

16、幸福之感,不仅仅是对物质的直观消费与享用,更是对如何实现自我生存价值的终极体验。P124

17、美国著名心理学家马斯洛博士认为,个体成长发展的内在力量是动机,而动机是由多种不同性质的需要组成的。……每一层次的需要与满足,都将决定个体人格发展的境界或程度。P125

18、消费构成了现代社会生活方式的主要特征,消费者自以为是自由地支配财产,实际上浑然不觉地已然沦为消费的奴隶。盲目地占有和消费并没有给人们带来持久的幸福,人们从中能够得到的唯一好处,就是不断地刺激起永远也得不到满足的欲望,而幸福距离我们则越来越远。P125-126

19、给予和付出的过程,首先是战胜人类自私本性——动物性的过程,这才是人性使然的开始,是感知幸福真谛的创建阶段。在只有战胜了自我的私欲,懂得付出与回报,才是人类对实现自我价值的基本要求,才能体验到什么是真正意义上的幸福。P126

20、幸福是一种文化观。P126

21、物质生产的目的是为人服务,而不是由人服务于物质,在物质的面前丧失人的主观能动性,我们必须能够清醒地认识到这一点。P127

22、文化产业是人类脱离物欲王国走向精神王国的一个阶段性经济行为。P140

23、人文社会科学既是事实科学又是价值科学。人文社会科学研究不仅有助于营造一个促进经济与社会发展的和谐环境,而且更注重探讨与人类生存、发展、幸福有关的价值和意义。P201

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