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什么是教育(第八章)  

2016-02-15 13:15:58|  分类: 教育经典著作(评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第八章  可能性与教育的界限

   

一、教育与自我教育的勇气

对性格和天分的研究是目前人们最感兴趣的事,但是人们却忽略了最重要的东西,而最终呈现出清晰的无知:一是对本真教育的一无所知,二是人对自身需求的无知。

(一)教育是指向人的,而人绝不明白“他是什么”,这个问题牵涉人从青年期起所受过的教育和影响。这不仅仅是可证实的天赋不可改变性所决定的,而是从一开始那些被人重视的可能性以其得以实现,总是同时在消灭其他发展的可能性。家庭、学校、团体和公众的精神是通过习俗和迫使自我接受的行为和语言等方式以及人们的要求形成的,语言是无意识接受下来的象征和言词。根据人类组织的现象图景来判断人们的本质,总是不恰当的,因为人们并不是清晰地回忆起他们曾经获得的教育和每天都受着的教育。人们应该看到在另一种教育之下他们将成为什么,或者为了更多地体验和不可能获得最终的答案,他们可能怎样存在。接受教育的勇气是建立在对潜在能力的信任之上的。

(二)没有一个人知道自己是什么和自己能干什么,他们必须去尝试。选择的严峻性,对此良心会详细地告诉自身,同样也不应由外界的判断来承担责任,只有选择的严峻性能决定人们走向尝试之途。我从工作和内在的行动中能得到什么,我事先并不知道,谁处在这一境地时,应研究观察自己,因为人们应该应付各种处境,从中都会有所收获的。谁一旦遭遇某一境遇时,首先应振作起来,不向外界求援。

总之:人类并不是一个已经不再发展的固定的族类,不象动物一样是不可改变的,人类有着无限发展的可能性。

二、“教育无用”或“教育万能”的愚蠢抉择

对于灵魂生活来说,境遇和社会状况具有着明显重大的意义,对潜能的利用已使得教育的意义和界限这一古老问题重新活跃起来。教育决定一个时代、一个人和一个民族的精神面貌这一曾经风靡一时的观点,是毋庸置疑的。自古以来,一直存在着两种尖锐对立的看法:“教育万能”和“一切都是天生的”——通过教育可以完全改变人,或者人们只能通过对下一代人的遗传控制来改变人——莱辛说过:“给予我们的是教育,但一百多年来,我们在改造欧洲人性格方面却收效甚微。”因此有人认为,遗传是不可改变的,而教育只能起到掩饰的作用。很显然,这两方面都是不正确的。教育只能根据人的天分和可能性来促使人的发展,教育不能改变人生而具有的本质。但是,没有一个人能认识到自己天分中沉睡的可能性,因此需要教育来唤醒人所未能意识到的一切。每一种教育的作用也并非是事先能预料的,教育总是具有无人事先能想到的作用。通过传承使人成为他自己,以及在近几百年中通过有意识的方式,使相同的才能以特殊形式表现出来。这样来改变全民族的性格,这些基本事实使得教育具有了重大的意义。教育的界限不能事先划定,而只能在实际中观察把握。

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