注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

生命本色

——人生各不相同,全在于思想!

 
 
 

日志

 
 

【原创】父子之间  

2014-10-19 15:07:46|  分类: 书读万卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

父子之间

——读苏霍姆林斯基《给儿子的信》

【原创】父子之间 - 乐山乐水 - 生命本色

       苏霍姆林斯基一生关注教育事业,是一位伟大的教育家。这本书收集了他与读大学的儿子的家书22封。在这些珍贵的文字中我们可以看到一个父亲对儿子的深切关怀与期望,看到了一个父亲的循循善诱与耐心细致。

父子谈论的核心基本围绕着做人问题展开,在他给儿子的心中也多次向儿子推荐读书书目,这是我注意到的一个问题。

在苏霍姆林斯基的著述中,见诸文字的基本思想大多也是青年一代的做人问题的培养。他为年青一代做人问题忧心忡忡,这一特点不仅仅是无产阶级教育家所独有。在诸多的教育家著述中都能鲜明地感觉到,遗憾的是现代的所谓兼具“政治家”的“教育家”对学生的做人问题鲜有论及。

人们广泛的谈论目前大学人文精神教育的缺失问题,却很少意识到人文教育是培养学生的情操美感、培养人的热情和细致入围的情感。现代的“教育家”在头脑上下的工夫太多,忽略了心灵的需要,忽视了人的心肠的学问。一我的生命历程明显地感觉到,已有很长时间很少讲道德教育的问题了,即便是讲道德教育,也只是从本本出发,讲授的人自身道德呈现的状态也是颇令人怀疑的。道德教育不和行动关联,就不会有好的效果,这是一定。说一套做一套恰恰是道德教育的最大忌讳。但这些却在一个物质之上的社会流行开来,迅速的传染这新一代的人。

苏霍姆林斯基提醒儿子要磨练人性,要读书学习,要养成读书学习的习惯。他告诉儿子“感情来自思想,思想滋润感情,感情寓于思想之中”,这都是他自己切身的人生体验。他告诫儿子要培养感情的敏感性,只有敏感性才能判断是非善恶。由此看来,科学或逻辑是无法判断是非善恶的,是非善恶也不是有逻辑简单判定的。所有的价值与意义都需要放置在人的广阔环境中,凭借人性的敏感才能有一个最终判断。提升自己的人文修养,是培养自己的判断力,寻求人生的价值与意义的需要。

他还告诫儿子,把自己的命运和什么人拴在一起不是小事情。是的,人无法离开社会生活,但和什么人在一起,就成了决定自己命运的关键。曾有人说和当官的在一起,当官是迟早的事;和大款在一起,成为富翁是迟早的事……,孔子也说道不同不相为谋都是同一个道理。这是生活中看得见的道理,但人生命的价值和意义往往都是抽象的讨论,难以看得见。但通过这些看得见的事情,我们不难得出结论,一个人的命运一旦与人类的整个文明进程相联系,与整个国家和民族的命运相联系,与自然的规律与进程相联系的时候,生命的价值与意义就不难显现了。

苏霍姆林斯基的家书,对我们的家庭教育具有典范的教育意义。他告诉我们该如何实施家庭教育,家庭教育关注什么,怎么关注。因此,这样的书籍,分外的值得家长学习和了解。

 【原创】父子之间 - 乐山乐水 - 生命本色 

《给儿子的信》(苏霍姆林斯基著 教育科学出版社 1981年3月北京第1版第1次印刷)读书笔记:

 1、最困难的事情应成为最喜爱的事情,这就是人形成坚定信念的辩证法和逻辑。人终生珍视的东西恰恰是他付出昂贵代价所获得的东西。P30

2、人文科学教育问题——培养情操美感,培养细微的和美好的情感,培养热情的、对人体贴入微的心肠。P34

3、把自己培养成为人,这是头等重要的事情。五年寒窗固然能培养出工程师,但学会做人,则需要一辈子。P35

4、缺少我们当中任何一个人,祖国照样屹立不动;但我们当中任何一个人如果离开祖国,将一事无成。P38

5、要不断磨练自己,培养人性。首先要特别敏感,能够识别谎言和邪恶,识别欺骗和侮辱人的尊严的行为。磨练自己,培养敏感性和细致入微的感情。P39

6、没能磨练人性。一个人如果从童年时期就受到美的教育,特别是读过一些好书,如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物,那么,很难设想,他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。P39

7、感情可以使思想高尚,但是真正的人的感情不能离开思想而存在。感情来自思想,思想滋润感情,感情寓于思想之中。丰富的思想使人成为人的精神世界中的独立力量,它激励人们去实现高尚的行为。P42

8、要学会尊重每一个同你一起生活和劳动的人。看来,这是人的最大技能。细腻的感情,只有在集体中,只有在同你周围的人们不断的精神交流中才能培养起来。P42

9、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。P43

10、一个人把自己的命运同什么样的人拴在一起,可不是无所谓的小事。P55

11、友谊,是培养人的感情的学校。P57

12、所谓的心灵空虚,是指一个人对任何事物都失去了信任。心灵空虚必然贪婪地吸收坏东西,难以接受好的影响。P57

13、创造性的智慧是行动中的世界观。P81

【原创】父子之间 - 乐山乐水 - 生命本色

 

附:苏霍姆林斯基《给儿子的信》其中的两封

 

亲爱的儿子,你好!

对你的来信我想了很久,所以拖到今天才回信。我赞同你以及你同学对本校一名学生的行为所表现的愤怒。爱情的道德纯洁性,是人类灵魂的一面镜子。一个人如果在道德情操方面是肮脏的,那么他就是一个卑鄙讨厌的人。他不可能成为一个好公民、忠诚的劳动者和正派的人。人和世界上其他动物的区别,特别重要的一点是,人使性的本能变得高尚化。在精神生活的这个领域,理智和意志需要成为性欲的高度警惕的哨兵。我不同意某些作家和评论家的观点,他们说什么对感情不能下禁令,人不能控制欲望。这是一种掩饰性道德败坏和“爱情自由”的柔软面纱。列宁对此曾提出过尖锐的批评。这种“情感至上”理论对刚刚步入社会生活的青年人,尤其有害。一个人在产生性欲以前,应当为心灵之美所迷醉,应当对他人怀有极大的道德责任感。只有这种情况下,才会有牢固的、真正的爱情。真正的爱情能使理智有助于感情,能向感情注入道德力量,使内心活动在道德方面趋于高尚,而不使感情受斤斤计较和瞻前顾后的摆布,不使人去盘算他所爱的人能给他带来多大的好处。只有当感情和思想融合成人对人的道德责任感,爱情才会是高尚的。

你已是个成年人,很快就要做父亲了,因此我极坦率地和你谈了这些。我作为父亲,负有这种义务。如果儿子变成了坏蛋,社会有权首先问他的父亲,你为什么没有履行对社会的义务?要知道,每个公民的极重要的社会义务,是给祖国培育真正的人。孩子,你要记住,父亲是极高的公民称号。

许多青年人的轻率放荡行为使我不安。在光天化日之下,在熙来攘往的人流中常见到青年男女又搂抱又亲嘴。一次我问一个很年轻的姑娘:“周围这么多人,你们不感到害臊吗?”她却回答说:“难道需要掩盖友情?”

这个姑娘的回答真不高明。她虽然在生理上已有做母亲的资格,但在道德上还没有。一个人把应当藏在内心深处的、隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众,是一种愚蠢的和下流的行为。小伙子刚刚18岁,爱上了姑娘,又是搂抱,又是接吻,这是放荡。真正的爱情,要求终生承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情,不愿在精神上堕落,那么就不要屈从与第一次情欲。自己对负有某种道德义务的人,才能亲吻和爱抚,因为你做了她的丈夫,做了子女的父亲。我认为,除此之外的其他爱情,追求刺激的爱情,为了排除寂寞而去寻找的爱情,都是道德败坏。

要记住,爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人,是贪淫好色之徒,是堕落者。爱,首先意味着献给,把自己的精神力量献给爱侣,为她缔造幸福。

孩子,你要记住:夫妇一生在道德上的纯洁,取决于男女的婚前关系的性质,取决于在这种关系中道德情操的因素占何等重要的位置。在爱情方面,“经验多”、“阅历深”是十分可怕的事。情侣在婚前的品德关系越纯洁高尚,青年人——未来丈夫的道德义务感也就会越强烈。对女人的道德义务感,对她的前途的责任感,把青年人变成男子汉。纯洁的爱情使青年人健康成长;轻浮的爱情,消愁解闷的爱情使他们堕落。

爱侣之间精神交往的最大乐趣是:智力和美感的相互充实;逐步认清和不断发现新的道德品质和美德;爱侣之间贪婪地互相吸收一切美好的品德,并互相交流。有谁不向望忠贞的爱情、白头偕老的爱情呢?但怎样才能获得这种爱情?可以说,它取决于人的取之不竭的力量。我和你母亲结婚快25年了……每当我们分手几天而又相见时,我总是兴奋得不能平静,我在她这个唯一为我所爱的妇女身上又发现了什么从未见过的新的东西。她的双眼似乎不断地射出新的美。内心世界的丰富是通过人的目光所表达的大量细腻感情表现出来的。如果这种感情贫乏,那么初次相逢时使你为之倾倒的外表美,也会随着时间的流逝而变得黯淡无光,失去魅力。迷醉于外表美的爱情,只欣赏面部和身段的漂亮,将不可避免地导致失望,导致“性格不合”,婚姻破裂。

要记住,没有专门的“爱情科学”,但有人性的科学。掌握了这门科学起码知识的人,才能同他人建立起道德情操方面的高尚关系。爱情是对人性的最严格检验。列宁在同克拉拉*蔡特金谈话时强调指出,在爱情问题上需要自我克制和自我约束。我们男人在这方面起主导作用。每当你感情冲动的时候,一定要自我克制。要知道,爱侣之间的肉体结合,从道德上解释,是精神的结合:他们互相尊重,决心白头偕老,同舟共济。要知道,竭力想在婚前发生性行为的小伙子会使内心世界丰富、聪明正直的姑娘感到极大的侮辱和愤怒。

要知道,青年人的最幸福时刻,是他们有着纯洁、理想的爱情时刻。内心世界丰富的人希望长时间地保持这种爱情。如果两个有着同样高尚的荣誉感和自尊心的青年相亲相爱,他们在长时间内不会逾越性行为的界限。这并不是说他们没有这种要求。他们的愿望十分强烈,但他们知道,没有精神上的结合,肉体结合在道德上是说不过去的。他们把精神上接近、理想爱情的阶段放得很长,甚至故意这样做,他们从中感受到莫大的幸福。

你可能听说过“生活是复杂的”这一类话。一个人在家庭生活中的表现,常反映出他的真实道德面貌。遗憾的是,在我们生活中还能见到一些人,他们在外边给人一种愿为崇高目的献身的战士形象,但在家里却是一个利己主义者或暴君。有些人,按其道德发展水平,根本不具备结婚条件,他们娶妻或出嫁是一种严重的不道德行为,是对下一代犯罪。有人认为结婚可以不受阻拦地满足个人的本能。某些道德败坏的年轻人,尽管他们向对方一再恳求,发出诺言和誓语,但他们还是把结婚看做是一种权力,以便获得婚前未能获得的一切。任何法律也不能使缺乏内心联系的爱情保持久远。

要记住,人们一旦结婚,就不仅承担了法律的和物质的责任,而且承担了精神责任。社会的精神丰富取决于家庭关系。年轻夫妇有时在婚后头几个月就感到“失望”,让“爱情的诗篇”从身边消失。促成这种不和的原因可能多种多样,但主要有一点:年轻人以为一旦结婚,在肉体和精神结合方面就不会遇到任何阻力,爱情会给他们带来取之不尽的幸福。他们忘掉了爱情之火,姑且让我这样比喻,经常需要添加好燃料——多方面的精神生活。如果缺少这种燃料,爱情之火将会熄灭,冒出浓烟,使你自己和别人都遭殃。只有精神生活丰富的爱情,才能巩固家庭。

要记住,年轻人结婚后在更大程度上应是自己爱情的创造者,而不单是爱情乐趣的需求者。婚后,创造应当超过需求。如不经常积累精神财富,肉体结合就不能达到高尚境界……在家庭生活的某一阶段,会突然发生丈夫和妻子把全部感情发挥净尽,以至不能给爱人展示什么新东西,不能给家庭精神生活提供什么新事物。在婚前,曾为短暂离别而饱尝过痛苦,可是婚后,彼此却水火不能相容,家庭生活变成了地狱。要记住,首先孩子因此吃到苦头。要成为一个完美的公民,首先就要关心社会的未来,关心我们的未来——孩子。你要记住:如果你产生建立家庭的意愿,你就应该好好检验一下自己——是否决心履行公民义务。任何时候也不要忘记,谈情说爱,意味着要生儿育女。

对于一个善于创造精神财富的人来说,没有第一次、第二次爱情,只有唯一的爱情。要做善良的理想主义者。冈察尔的长篇小说《旗手》中的主人公布梁斯基曾说,“那些朝三慕四滥用感情的人,最终应当感到自己一钱不值。”这是一个道德高尚,对唯一的爱情忠贞不渝的人说的话,它含有深刻的真理。如果你是一个真正的人,如果你善于为你的爱人创造精神财富,那么要你不再爱你多年相亲相爱的人,简直不可思议。我再对你说一遍,真正的爱情不因时光的流逝而减弱,相反,将更趋强烈。我把自己的心灵献给了我热爱的人,他把自己心灵中的美和道德责任感也献给了我,我们同心协力创造不能再度创造的财富。这一财富包括:我们的精神进步,理智和感情的互相充实,儿女、家庭的荣誉和尊严,传统,对往事的回忆,诗一般美好的青春,以及青年时代的纯洁感情。这一切都在心灵深处留下痕迹,以致在重新开始新的生活时,不能不触痛心灵的创伤。当丈夫或妻子失去自己的爱人,往往许多年,甚至一辈子也难以忘怀,他不能再燃起新的感情之火。这种情况并不是极少数的例外,也不是“浪漫主义的痴情”。这是人性的表现。人之所以不能忘记心爱的人,只因为他已经占据了她的心灵,他们的命运已融为一体。

这封信写得太长了。我知道,你对父亲的说教不会抱有成见。你要认真想一想我写的每一句话,要做一个全面的真正的人。

再见,亲爱的儿子,五一节回家过节吧,哪怕一天也好。

祝你健康,精力旺盛!

拥抱你,吻你。

  评论这张
 
阅读(204)| 评论(8)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017