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生命本色

——人生各不相同,全在于思想!

 
 
 

日志

 
 

【原创】在教育中修行   

2014-02-06 10:15:10|  分类: 书读万卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宗教与教育

——读《幸福教师五项修炼》有感

【原创】宗教与教育 - 乐山乐水 - 生命本色

 

 

 

《幸福教师五项修炼》(谢云著 华东师范大学出版社 2013年1月第一版第一次印刷)读书笔记:

    1、苏格拉底说:“教育不是灌输,而是点燃智慧的火焰。”P2

2、教育,作为人类文明薪火相传的一种方式,更重要的是精神和生命的代代递交,是一代代人个性和品格的习得与养成。P4

3、佛法也好,教育也罢,其实质都是修心、养心;而心领神会,应该是心灵间最完美的默契,破颜微笑,应该是教育教学中最和谐的篇章。P11

4、拈花微笑,心心相印,这是多么美好的解说,它将难以言表的“妙处”,那种悠然心会、默然相通的感觉,表达得别有意味。P11

5、教育的质地应该是温润、温情的,教育的情怀应该是柔婉、柔软的。一个真正的好教师,意志可以越来越坚强,心地却应该越来越柔软。P17

6、教育,其实就是成年人与未成年人的交往和交流。P24

7、知识可以传授,但情感必须体验。只有相同的情感,相似的经历,相似的体验,才会有真切的同情。P27

8、教育其实就是播种,把教师所具有的东西,播撒在孩子的心地上;你播撒下什么样的种子,就会长出什么样的苗来。P31-32

9、教师没有善良,教育就不会有温润;教师没有仁爱,教育就不会有温暖;教师没有慈悲,教育就不会有温情。P32

10、禅门教育,方法林林总总,或当头棒喝,或反诘追问,或有无不定,或含蓄暗示,但一个基本的原则就是“不说破”,一说破便成了“口头禅”,于人毫无益处。P34

11、最好的教育总是不动声色、不露痕迹的。P34

12、最好的教育方式,应该就像春雨,既滋润心田,又不伤根系。P37

13、真正的教育,哪怕是批评,也应当是充满温情和爱意,充满人性的关怀和智慧的。P37

14、“人生无处不功德,人间处处为道场。”真心做事,便是修行,便有功德。P39

15、今天的教师,其实就是在一个非常急功近利的时代,做着最不应该急功近利的事情。几乎整个社会都恨不得一夜暴富,但教育需要我们“十年树木,百年树人”。几乎整个社会都非常浮躁、紧张、匆忙,但教育需要我们从容、淡定、优雅。P40

16、教育行为,首先是一种情感交流。P48

17、知识的接受是简单的,能力的形成才是重要的;而很多能力只有在实际操作中才能形成,就像我们只能在水中学会游泳一样。P58

18、宋朝的无门慧开禅师,特意为云门的“日日是好日”,写了一首传诵千古的诗偈“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”P65

19、雅斯贝尔斯说:“教育是人灵魂的教育,而非理性知识和认识的堆积。”在育人的问题上,知识只是物化的工具,而要真正成为“人”,必须具备最起码的道德、信义、真诚等品质,以及独立判断、思考、创造、生存的能力,否则,再多的知识也毫无意义、毫无价值。P73

20、爱因斯坦说过,“教育就是忘记了在学校所学到的一切之后剩下的东西。”P73

21、真正开悟,就是真正明白。真正明白的人,才知道自己想要什么,该做什么,也知道自己应该怎么做才对。P74

22、判断一个人是否受到了良好的教育,有两个标准:第一,他是否有所坚信;第二,他能否始终坚持。P74

23、有一种幸福,是终生守护一些  简单而洁净的事物  不为季节和风雨动摇。比如爱  比如灵魂。一旦选择  就不再选择。一旦热烈  就终生痴情,忠贞而坚韧P74

24、教育就是相遇,是教师与学生生命、灵魂的相遇。理论上说,这应当是美好的际会,是温暖的交合。我所期望的最美好的师生关系,就是“相伴三(六)年,相随一生”。P75-76

25、张爱玲遇到胡兰成后居然说,“遇见你,我便变得很低很低,一直低到尘埃里去,并且在那里开出一朵花来。”P77

26、我们也知道,出发之前要弄清目标和方向,这样才不至于迷路;而在行走的过程中,要不断前瞻,更要不断后顾,不是为了回味和纪念,而是为了梳理和反省——哪些地方走的顺当,哪些地方过于迂回,哪些地方栽过跟头,哪些地方还可以调整改进。P81

27、教育是简单的,但做教育从来不简单。因为教育是与人打交道,与内心做交流,与灵魂相碰撞。P81

28、教师最为知识分子,本应是最具思考力的,我也始终坚信“教育工作的灵魂在于思想,教师的全部尊严也在于思想,但是现在,很多教师的思考意识正在逐渐淡化。P82

29、雅斯贝尔斯曾说:“教育是灵魂的回头,是顿悟的艺术。“P84

30、教师的成长,只有起点,没有终点。P90

31、源律师曾经问大珠慧海禅师如何用功修行,慧海回答:“饥来吃饭,困来睡觉。”参禅修行,原来如此简单——“吃饭时吃饭、睡觉时睡觉”,该干什么的时候就干什么。P93

32、教育的功用,在于影响和改变,影响总会有的,改变迟早会发生。P94

33、每个人都有自己的边界和局限,每个孩子都有自己的缺陷和不足。P103

34、生命的孕育,需要时间和耐心,无法“立等可取”;生命的成长,更需要经历波折和起伏,更不可能“操之过急”。P103-104

35、“孩子就像玫瑰花蕾,有不同的花期。最后开的花,与最早开的花一样美丽。”P105

36、曼德拉曾说:“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”P109

37、真正有效的教育,不是电闪雷鸣,疾风暴雨,而是和颜悦色,柔风细雨——疾风暴雨,只能让学生一时间恐惧、逃避;柔风细雨,才能润物无声,浸入孩子的心底,发挥长久功效。对常人,宽容是美德;对教师,宽容则是必备的素质。P110

38、一个人要有主见,具备判断是非的能力,才不会被别人的意见左右。不要活在别人的舆论中,要靠自己的脚走路,用自己的脑袋思考。P118

39、世上有些奇迹,其实就是在一意孤行的坚持中完成的。而那些创造了伟大奇迹的,往往并非耳聪目明的机灵人,而是看起来木讷、笨拙,但能始终听命于自己内心、执著于自己目标的人。P121

40、坚持,是一种难得的品质,尤其是在人心和世事都飞速变动的今天。非常喜欢一句话:如果你能执著坚持,即使命运将你抛进大海,你也能衔着一条鱼浮上来。P121

41、很多人之所以能够成功,就是因为专注。P121

42、“一念起,万水千山,一念灭,沧海桑田”。P124

43、教育是心灵的事业,教育行为的最终完成,仰赖心与心的交流、互动,教育的根本动力在于人的内在心灵。因此需要将心比心,以心换心,需要口传心授,心心相印。德国哲学家雅斯贝尔斯曾说:“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”P124

44、教育是可深可浅的事,浅尝辄止,大约可算是“匠”,倘要更深一层,则需要特别用“心”,在学校里,在教室中。P124

45、决定教室容量的,不是房间的好坏,设备的档次,而是谁置身于教室,谁站在讲台上!P125

46、在今天,教育不能不关注现实,也不能只关注现实。教育是面向未来的事业,应该有超乎现实的理想成分在。P126

47、教育,最终还是要靠“人”,靠人与人之间的心灵和情感交流来完成。绝活儿,能让交流更直接、更有效。我们每一个教师,都应该努力修炼一手属于自己的绝活儿。P127

48、雅斯贝尔斯认为:“所谓教育,不过是人对人的主体间的灵肉交流活动。”P131

49、真正的教育,应该是有温度、有气息的,即使是知识传递,无论是手把手还是心印心,都需要有情感,绝不可能如机械般冰冷——没有温度的教育是冷漠的,很难被人打心眼儿里信服,更别说接受。P131

50、成功的教师总是和他所教的学科水乳交融、浑然一体的,仿佛他就是他所教的学科,学科成了他生命的一部分。在这样的课堂里,教师所教的,不是他所知道的,而是他所有的;不是外在于他的,而是他内心里流出来的,甚至可以说,他所教的其实就是他自己。P132

51、美国教育学者帕克*帕尔默说:“教育就是无止境的相遇。”一个优秀的教师,当他和所教的学科融为一体时,他所教授给学生的,就再也不是单纯的学科知识,而包含着他浓郁的情感、鲜明的个性、卓异的灵魂,以至于事隔多年,学生能回想起的,不是他所教的课程、所讲的内容,而是他这个人本身。P132

52、每位优秀的教师,都应该是他所教的学科本身,每位优秀教师站上讲台,都应该是他所教学科的“形象代言人”。正如帕克*帕尔默所说:“真正好的教学决不能降低至技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”P132

53、我们所能教给学生的,只有我们自己。因此,我们应该学会对自己的成长负责,应该让自己成长得更为优秀。P133

54、教师不是传声筒,也不是照相机,而是艺术家、创造者。P137

55、教师本人就应该是学生最重要的一本教科书。教师的能力、素养、思想、观念、审美情趣、道德情操和人格魅力,都应该经得起学生的反复阅读、参验和拷问。P137-138

56、作为人类文明薪火相传的方式,教育本就是一种人文影响,情志贯通。P138

57、教师应当努力修炼自己,不断完善自我,让自己成为值得学生认真学习、反复研读,并能从中受到教益和影响的一本好书。P138

58、人品到极处,无有他奇,只是本然。P143

59、在禅门里,真正悟道的禅师都不喜欢模仿。仅在接待学人方面,就有“德山棒”、“临济喝”、“赵州茶”、“云门饼”等说法,各有各的家风,各有各的招数,从没有依葫芦画瓢的宗派。P151

60、所有伟大的教师都有很重要的共通点,他们都是尽情地发挥自身天赋才能做到极致。P152

61、“教育的力量在于教师的成长,而教师成长的根本在于深度的内心觉醒。”所谓成长,就是不断地发现更美好的自己,不断地展现和创造更美好的自己。P152

62、帕克*帕尔默说:“任何真正可信的教学要求,最终都是来自教师内心的呼唤。”P153

63、任何人能影响社会,造福大众的,只能是他最擅长的本领和能力,或者说绝活儿。P155

64、从多元智能角度看,每个教师都有自己的边界和局限。P156

65、数学教师也不能只沉浸在公式定理中,要从教育的高度思考教学,数学知识要教,但比知识更重要的是方法,比方法更重要的是思想。P166

66、第斯多惠说:“教学的艺术,不在于传授知识,而在与激发、唤醒、鼓舞!”P167

67、我始终相信:课堂教学的广度,取决于教师教学视野的广度;课堂教学的深度,取决于教师教育思想的深度;课堂教学的高度,取决于教师道德情操的高度;课堂教学的厚度,取决于教师文化积淀的厚度。P167-168

68、要完成从“教书匠”到“育人者”的角色转变,静心读书、潜心研究,应该是我们教育路上的两个必备行囊。P168

69、只有“丰满”的教师,才能培养出“全面”的学生。只有教师的教育素养达到一定高度,我们的教育才能像心灵的旅行,才能像师生的轻盈共舞。P168

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