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生命本色

——人生各不相同,全在于思想!

 
 
 

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【原创】生命成长与经典  

2014-12-28 15:57:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生命成长与经典

——《经典的理由》

【原创】经典(衔命独行) - 乐山乐水 - 生命本色

 

 

《经典的理由》(周国平著 上海三联书店2012年12月第1版第1次印刷)读书笔记:

1、教育应该为人们能够有意义地利用闲暇时间做准备。也就是说,应该使人们有能力在闲暇时间过一种有头脑的生活,而不是无所用心的生活。P22

2、人做事情,或是出于利益,或是出于性情。P24

3、如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣,反而视读书为完全的苦事,我们便可以有把握地判断它是失败了。P26

4、具有诗人气质的人,往往在智慧上和情感上都早熟,在政治上却一辈子也成熟不了。P30

5、雕琢是感觉的伪造,因袭释感觉的麻痹,所以,美感的丧失就是感觉机能的丧失。P31

6、有大使命感的人都具有形而上的信念,相信自己的生命与种族、历史、宇宙整体有着内在的联系。P35

7、受必然性支配的人生太乏味,受偶然性支配的人生又太荒诞。机遇以它稍纵即逝的美诱惑着我们,倘若没有机遇,人生就太平淡无奇了。P37

8、一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。P47

9、《鲁滨孙漂流记》的作者笛福是一个很入世的人,曾经经商、从政、办刊物,在每一个领域都折腾得很厉害,大起大落,最后失败得也很惨,是一个喜欢折腾又历尽坎坷的人。他自己总结说:“谁也没有经受过这么多命运的播弄,我曾经十三回穷了又富,富了又穷。”P58

10、世人的贪婪乃是出于虚荣,而非出于真实的需要。P59

11、世上种种纷争,不外乎利益之争和观念之争。P60

12、由单纯到复杂,再复归成熟的单纯,我名之智慧。由混沌到清醒,再复归自觉的混沌,我名之彻悟。P159

13、成熟了,却不世故,依然一颗童心。成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。兼此二心者,我称之为慧心。P159

14、人的心境:从野心出发,经过慧心,回到平常心。P161

15、不能说真话而说真话,蠢。不必说假话而说假话,也蠢。P169

16、讽刺是社会性的,幽默是哲学性的。P174-175

17、真是的情感往往找不到语言,真正的两心契合也不需要语言,谓之默契。P178

18、平时我受不了爱讲废话的人,可是,在某些社交场合,我却把这样的人视为救星。他一开口,我就可以心安理得地保持缄默,不必为自己不善于应酬而惶恐不安了。P185

19、天才是不受某个具体教育环境限制的,因为他本质上是自己培育自己。当然,天才也可能被扼杀,但扼杀他的只能是时代或大的社会环境。P199

20、群体性的懒惰是阻碍个性发展的最大阻力。P202

21、个人越是雷同,社会就越缺少凝聚力。无个性的个体不能结合为整体。个人越是独特,个性的差异越是鲜明,由这样的个体组成的社会有机体就越是生机勃勃。P203

22、感情的极端是痴,思想的极端是疯。P221

23、感觉与感觉之间没有路,只能跳跃。思想与思想之间有漫长的路,必须跋涉。前者靠灵巧,后者靠耐力。P222

24、儒教其实是处世术,道教其实是养生术,儒释道合流其实是统治术。P229

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