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生命本色

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【原创】因时而变与圣之时者  

2012-07-20 18:54:41|  分类: 书读万卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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因时而变与圣之时者
——由阅读韦政通的《前秦七大哲学家》获得的启示
【原创】因时而变与圣之时者 - 乐山乐水 - 生命本色
 
       读这本书的时候,在这之前没有任何目的,是非常随意的从书架之上捡取的一本书。看到作者韦政通的时候记起了,大概两年前想了解中国思想史,便上网找这方面的书读,最先看到的是葛兆光先生的《中国思想史》,但思考可能不同的人会对中国的思想史有不同的看法,于是继续寻找,才发现韦政通的《中国思想史》,因为他是台湾的著名学者,遂选购了他的《中国思想史》,与《中国思想史》一同选购来的就是这本《先秦七大哲学家》。遗憾的是葛兆光思想史三册话费了很大时间读完,因为工作和杂务把我当时的初愿——想接着阅读韦先生的思想史搁置了一边,自然随着时间的推移也变忘却了这本《先秦七大哲学家》。
        机缘很巧,放暑假之前,准备假期读书,随意翻弄书架,也是很随意的拿起了这本书。回到家里便读了起来,一个晚上多一点的时间就读完了。韦政通先生概括的介绍了孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子和韩非子这先秦七大哲学家,实际上也就是介绍了儒道墨法四大思想体系。在过往的时间里,我只是对儒家的思想体系了解的比较多一点、深一点。我是无权更深的评论韦先生写下的这些文字的,但因为韦先生把儒家的思想列在了这本书的开篇,便也就有了我所谓的批判性阅读。韦先生对儒家的看法很多观点我无法苟同,比如他认为孔子把古帝理想化,导致儒家文化演成为文化传统里的“历史退化观”,认为个人创造性的冲动受到严重的压制。
        从此后,我阅读其他六位哲学家的思想认识时,便持有怀疑的态度。怀疑韦先生这样的认识和评价是否正确。因为我没有深入研究孔子之外的这六个人,所以不敢轻易断言。但我却觉得韦先生介绍的有道理,道墨法思想体系之所以能够影响历史,是因为有其正确的方面。但儒道墨法对人生和世界的认识相互之间是存在冲突和矛盾的,各自的体系有事完备的。作为我们这些先人后世的子孙,以哪一家,或者哪一个圣人的思想来指导自己面对的人生和世界呢?今天的我们应该取法多家的思想解决我们面对的问题。孔子的弟子子夏曾经说过这样一句话:“虽小道必有可观焉,致远恐泥”。尽管这些先人都是圣人,他们无疑都是大家,他们的思想体系也是很大的,但面对无限的世界与人生的时候,这些大家的大思想还是“小道”,所以拘泥于一家之说,显然不足取。我们应该在我们的人生中因事因人因地取法不同先人的思想,已解决我们生命历程中遇到的问题。而这就是因时而变的重要思想与实践。能因时而变的人,就可称为圣之时者。说起来容易,做起来难,没有博学多闻的修养,是无法做来的。这正是我读此书最大的感悟,最大的启示。
       那么,在想是生活中对身边的朋友所说的话,正确的对待方式也是因事因地因人来验证,并学来实践。不能拘泥于某位好友的成功而照搬照抄。所以,无论是集体还是个人的成长,都没有绝对现成的经验可学,都要自己的探索。正如中国的最后一个大儒梁漱溟所言:“学问只有自己求得来的才切实受用,才用得自如。学问和艺术一理,知识技能未到融于自家生命而打成一片地步,知非真知,能非真能。”
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