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【原创】廉洁*教育*做人  

2010-04-26 21:41:15|  分类: 书读万卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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廉洁·教育·做人

——读《大学生廉洁教育读本》有感

 【原创】廉洁*教育*做人 - 乐山乐水 - 生命本色

读这本书,是因为几日前接受了学校纪委的一个任务,就是要为全省的廉政文化进校园演讲比赛准备演讲稿。

说实话,我个人认为廉政建设不适于组织演讲比赛,但组织既然要求,又信任我,我也只好努力争取做好。对于廉政建设,以往我认为只是身处要职的领导人的事情,对于学生的廉政教育有些小题大做的感觉。但读过这本书,才意识到我的认识是有局限的。局限就在于没有意识到,廉政教育其实是学生做人教育的一个重要组成部分。

学生接受教育不单纯是科学知识的教育,这是我一贯的认识和主张,我历来强调和重视做人是第一学问。但却忽略了廉洁与学生成长的密切关系。我们反思目前社会上的腐败现象和问题,就会发现与学生时期的做人教育缺乏有着极为密切的关系。一个严格遵守学校纪律,考试从没有违纪习惯,从没有过抄袭作业和论文,养成一个良好的学习习惯的人,基本上会在工作岗位上保持廉洁的习惯,不会出现腐败问题的。因此,反思腐败已经成为国际社会共同面临的问题,其中于人类整体的教育对人文教育的忽略是不是有着密切的关系呢,我想这样的关系是存在的。

当前的教育过于强调科学技能的培养,而轻视了人文精神的培育,以至于导致了在腐败的产生的过程中,腐败分子有了更高的技能应对和逃避被惩治。从广义来说,腐败也已渗透入了学生的生活,正如书中所言:“目前大学生的作弊风已远远超出教育管理者的估计。由个体作业到整体作战,从个别科目向所有课程蔓延,从一种手段向多种方法运用,从个别事项到生活普遍化。论文找枪手,考试找代考,就业简历作假,助学贷款申请作弊,这些由于诚信因子的缺失,由此产生的不公平竞争,在大学生心理上会投下暗影。”这些情况在不同的学校都存在着,绝不是危言耸听。走入社会工作岗位的学生能否廉洁,与学生在校期间接受的教育,养成的学习习惯,学习态度,学习目的,教育的目标密切相关。由此看来,廉洁教育进校园不仅有必要,而且要与学生的思想政治教育、与学生的做人教育结合起来才能真正有效,而不是仅仅停留在形式上或者口号上。

这本书给大学生全面正确认识腐败提供了一个窗口,也给我们教育提供了一个巨大的启示。为学生的健康成长提供了思考,它告诉我们防止腐败应该防微杜渐,应该从人生的源头抓起。

【原创】廉洁*教育*做人 - 乐山乐水 - 生命本色

《大学生廉洁教育读本》(湖南大学出版社 2008年12月第1版第1次印刷)读书笔记:

●大学应该是探索真理、传承文明、培养人才之所,但现在的大学,越来越像个“公司”,越来越像个“衙门”,唯独不太像大学本身。P162-163

●切莫让尘埃落入你的眼睛,切莫让邪恶潜入自己的心灵。朋友啊朋友,愿你,愿我,都能清清白白、堂堂正正过一生。——乔羽P167

●生活中父辈们的“迎来送往”,电视里的“灯红酒绿”,书刊里的“骄奢淫逸”,急功近利、过度的物质享乐等等渗透到了象牙塔中。P168

●目前大学生的作弊风已远远超出教育管理者的估计。由个体作业到整体作战,从个别科目向所有课程蔓延,从一种手段向多种方法运用,从个别事项到生活普遍化。论文找枪手,考试找代考,就业简历作假,助学贷款申请作弊,这些由于诚信因子的缺失,由此产生的不公平竞争,在大学生心理上会投下暗影。P180

●通常腐败和物质利益是分不开的,腐败本身就是从物质(特别是金钱)开始的,而且其终极目的也是为了物质利益。P185

●门如市,心如水,一尘不染;提得起,放得下,百事敢为。——明·谈迁P191

●我们应当认真考虑:所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心是不是同意?我们受到的鼓舞是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺?我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们理想没有实现,我们就将怨天尤人。(马克思)P192

●如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。(马克思)P193

●电工可以不给得罪自己的人送电,医生可以向有求自己的患者索要红包,新闻工作者可以为贪官作假报道……职业不再是一种谋生手段和为社会服务的岗位,成了一种可以滥用、并谋取私利的特权。有些人在谈论起职业腐败时同仇敌忾,而轮到自己做时照样以权谋私。在选择职业的时候,人们也更多地看重有没有实权,能不能为自己、为亲朋、为熟人谋取到更多的利益。P200

●“点”、“卡”、“节”、“情”、“谢”已成为当前最容易腐败的五大关口。“点”即腐败的“潜规则”,“卡”已成为腐败的流行方式,“节”是腐败的多发时期,“情”是腐败的一大诱因,“谢”则成为腐败的包装。P202

●世间虽然没有只靠自励便可成功的人生,但成功的人生一定是通过不断的自励获得的。人的成长过程,实际上是一个不断自励的过程。自励是一种主动的争取,是一种实现人生理想和体现人生价值的途径。一个人只有具备了自励精神,才能探索不息,奋斗不止,进取不辍;才能有所成就。P207

●现实中的许多“河流”,尤其是那些“污水和河”,不仅不宜接近,而且离得越远越好。那些藏污纳垢的“灯红酒绿”场所,就更不应该“潇洒走一回”或“过把瘾”;那些不健康的书刊和音像制品,就不要好奇地去“批判批判”;那些低级庸俗的调侃闲聊话题,也不应该毫无戒备地凑上去“热闹热闹”。如果在“河边”走得多了,难免脏了鞋湿了裤,还可能滑进“河里”。当然,社会是复杂的,各种不良现象随时都有可能出现在我们的生活当中。“常在河边走,就是不湿鞋”值得赞许,“少到河边走”也不失为一种防范。“鞋湿不要紧,千万不要湿了裤”,这就是一个自律的“度”。你在河边走,浪一来,潮一发,防不胜防,把鞋湿了不要紧,但若湿了裤,说明你已经不在河边了,而是已经下水了,冲倒淹死都有可能。因此,作为未来的领导者和建设者的大学生,特别是共产党员,要用党纪政纪来规范自己的言行,把人民赋予的权利真正用在为人民服务上,而不是用来牟取私利,满足私欲。P213-214

●心不清则意乱,手不洁则神迷,意乱神迷就难免有失,乃至走入歧途,坠入深渊。P214

●廉洁是什么?孩童说,是不拿公家的东西,是晚上睡觉不做噩梦;农妇说,是滴自己的汗、吃自己的饭,是不让大伙在背地里戳脊梁骨;执法者说,是老百姓心底的一杆秤,是上不愧国家、下不愧人民;灵魂说,是远古天籁淳朴音律,是直立做人的思想支点。我想,廉洁既是原则也是一种爱,当一个人心系百姓,当他深爱人民交给他的那片土地之时,廉洁将会成为一种习惯。P219

●廉洁是一种纯净但不剔透的玲珑,一种淡然而不落寞的清净,一种闲看庭前花落下的无谓,一种不需计算脚步的轻松,一种不再理会是非而又明辨了是非的超脱,一种无须申辩的从容,一种高拔并不陡峭的气度,一块归真的璞玉,一次无愧与自我的升华。P219

●清廉是一种美德;清廉是一种智慧;青莲清廉是一种力量。P220

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