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生命本色

——人生各不相同,全在于思想!

 
 
 

日志

 
 

【原创】母爱无疆  

2010-04-23 20:58:46|  分类: 书读万卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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母爱无疆

——读沈思源《我的太阳之子》有感

 【原创】大爱无疆 - 乐山乐水 - 生命本色

青海果洛州“狮龙宫殿”孤儿学校里的那280个孩子们是幸福的。因为他们共同拥有一个年轻漂亮温柔而有智慧的妈妈。他们的妈妈就是沈思源!

读完这部书,我不知道该写什么,该用什么来描绘人间这么美好的情感。我的头脑中旋起了这样一些话语,“爱自己的孩子的人是人,爱别人的孩子的人是神”、“口吐莲花”、“神、圣母、菩萨、天使”……

生活中常有人用这些词赞美一个人,但我都感觉言过其实。我从没有用这样的词汇赞美一个人,更没有装点过自己。但今天,我知道了用这些词来赞美沈思源实不为过的。置身教育行业,听到了太多的爱学生像爱自己的孩子那样的话了,但我很难认可教育中存在着这样的教师。可我相信,沈思源做到了。因为我懂了大爱真的是无疆的。沈思源对孩子的爱超过了生活中的母亲。

我在想,人常说某某人能口吐莲花,我一直怀疑,但沈思源的话和文字,我相信就是她口吐的莲花,至此我才明白口吐莲花的人不是因为他聪明和机巧,而实在是因为她已逼近人间至善之境。内心没有大善的人,无论她怎么聪明,是永远不会口吐莲花的。我开始怀疑沈思源这位女性,都不会生气,不懂得愤怒。在她的文字中我没有看到坚硬的东西,即便是对一些常人难以容忍的错误的批评,她也是柔柔的,绝没有尖刻,不像我读的那样一些所谓哲学家的思想那样体现得那么激烈,甚至是苛刻。这不是因为沈思源没有哲学思想。我因此知道了,温软的话语是撩拨人心的,这正是情理教人的力量所在。沈思源的话语是温润的,但却能触动心灵,教育就应该是用温润触动心灵,而不在于坚硬的刺激。教育的力量体现在温润的话语滋润。心灵惧怕坚硬!

这是一本不长的小书,但其中包含的情感、饱含的爱意却是早已超出了书本身的分量和价值。沈思源将这本不长的书分为四卷,第一卷讲述了她成为母亲的过程;第二卷叙说了她给孩子们上的那一课,主要是她回答孩子们的提问;第三卷讲述了她离开学校时以及之后孩子们给她的书信,她为此感动;第四卷是本书的中心内容,重点是她用心给孩子们写的书信,在书信里,她与孩子们谈论了很多的做人、做事、学习的问题,我惊叹作为作家的深沈思源对教育和人生竟有如此深邃的理解。这一点恐怕许多高校中那些自称为教育家的校长都不及。看看下面她是怎么回答孩子的问题就知道了。

妈妈,什么是佛?

什么是佛?关于这个问题,其实你们更应该去请教这里的活佛。但现在既然你们问妈妈了,妈妈就以一个普通人的思维,来谈谈我对佛的看法。

事实上,佛也是人。佛由人成,人成即佛成。在妈妈看来,佛并不是一位神秘的神,也不是对某个神明的称号。佛,是一种觉悟的境界。佛跟我们一样,也是自娘胎而来。只不过佛比我们拥有更美好的品性。他是一位真正觉悟的、智慧的、慈悲的、拥有高尚品格的人。

所谓学佛,就是学习像佛一样有一种追求觉悟的信念,学习像佛一样有念念向善的胸怀,学习像佛一样有一颗明心见性的真心。如果你们有这样的志向与大愿,并能落实到你们生命中的分分秒秒,你们就是人间的佛。

在我看来,“佛”是对具有圆满品格、正等正觉的人的美好称谓。就像我们称呼一个美好的人为天使,称呼一个慈悲的人为菩萨,称呼一个挽救了我们生命的人为上帝一样。事实上,真正的佛、菩萨、天使、上帝就在我们身边,在我们危难之时出现在我们身边的那个人,让你的心灵走向光明与美好的人,让你觉得温暖和快乐的人,让你变得更加智慧与宁定的人。而不是一个我们遥不可及的、只能用来膜拜和仰望的神灵。

我在想人世间的很多道理及本质不是学来的,而是修行来的。数日前,我曾谈及“关系”问题,我把人世间的关系分为三类,物与物的关系,人与物的关系,人与人的关系。我说人的使命就是要认识这样的三种关系,在于追求和探索在这样三种关系下的规律和道理,我今天可以把它概括为物理、事理、和情理。我钟情于对情理的探究。而对物理、事理的认识其实也离不开人。通情达理,不单纯是对情理的认识,也是对物理和事理的认识。沈思源先生(还是称呼她为先生吧,别的称呼我都感到不够尊重,文章中没有称呼又感到很别扭),无论是回答孩子的提问还是写给孩子们的信,都能直达事物的本质,其中又包含无限深情。她的文字注重说理,但当她突然意识到和孩子们谈论事理有些抽象,难于理解,她就改变自己的交流方式,用一个母亲那样的温语给孩子们讲故事,娓娓道来,我仿佛也同样置身这样的母爱沐浴之中。这该是一位怎样的母亲啊!这些还不够,远在千里万里之外的沈思源却总是对不能看望这些孩子心怀歉疚。她在用自己的思想、自己的情感、自己的经济能力帮助世人,我从没有见过这么无私善良的女性。她严格要求自己,决不写无意义的文字。写书是为了孩子,为了世人更美好,为人间有更多的爱。

虽然我在生活中抱定要秉承“求真求善求美,自强不息,止于至善”这样的原则,但与沈思源所做的一切相比,真是天壤之别,我感到了差距和不足,也为自己现实中的作为感到内疚。对沈思源所做的一切,不能给予更多的帮助深感遗憾!于是,我就想,如果我有足够的财富,我就买下所有沈思源的书籍,把这些书分发给我身边的每一个人。虽然,我做不到这些但我还是订购了所有能够买到的沈思源的30本书,准备收到之后分发给我身边的学生和好友,也算是我对青藏高原上果洛州那些孩子的一份心意,算是我对沈思源先生所做的一切献上的一份心意和敬重。

 【原创】大爱无疆 - 乐山乐水 - 生命本色

《我的太阳之子》(九州出版社 2010年1月第1版第1次印刷)读书笔记:

●对于宇宙来说,运行中的平衡与和谐是一种完美。对于个人来说,完善内在的德性,追求人与天地自然的和谐是一种完美。人类的完美,永远处于过程之中。在我看来,一个追求真善美的人便趋向于完美,一个不断修正自己行为的人也可以称作是一个有完美人格的人。P20

不断修正自己的心态与行为,也叫修行。出家人在寺院里修行;普通人就在生活中修行;你们作为学生,就在学习中修行。P20

●当你们心怀着向真、向美、向善的愿望,并付诸于行动时,你们便接近完美了。P20

●科学与宗教不同,宗教需要绝对的虔诚,需要一种毫不怀疑的信任。但科学正好相反,科学需要你不断地提出质疑,你才会不断地有新的发现。P21

●恰到好处的宗教信仰会使人的心灵更加宁定与从容。而作为脑力工作者的科学家,尤其需要保持心灵的纯净与淡定,他才可能有更伟大的创造。P21

●我聪明又懂事的孩子们,我们要感谢上天,让苦难早早地降临到了我们的身上。在我们还不懂得什么是苦难时,我们已经将别人一生所应该承受的苦难都承受完毕。所以,我们也才能较常人更早地领悟到人生的真谛,更早地走出生命的盲区,从而见到更多的光明。P55

●一个内心不安的人,生活无疑是对生命的一种惩罚。P58

●当我们忘记自我,我们的痛苦便消失了。而恒久的快乐正在痛苦消失的同时悄然升起。所以,我的孩子们,如果你们想要拥有真正的快乐,那么就去爱这个世界和世界上一切的生命吧!学会付出而不求索取,学会奉献而不求回报!P69

●只有得道的人,才可被称为有德。只有有德的人,才会被上天所眷顾,被人们所尊重。P73

●萧伯纳曾经说过:“人生真正的喜乐,在于为你认定是重要的目标而拼尽全力;在于成为一股生命力,而非成为一个充满不安、怨愤、焦躁和自私的小笨蛋。”P92

●啊,我的孩子,事实上妈妈也一直是这样认为的。人实在应该是因其思想与德行的高贵而贵,应该是以其对人类所做出的贡献而贵,以其心灵的美善而贵。而不应以个人拥有的财富多少而贵;也不应以生在贵族之家而贵。就好像人应以其爱心的富有而富,应以其思想的富有而富,而不应以钱财的多少来评判人的富有程度。P95

 ●俗话说:小胜靠智,大胜靠德。我的孩子们,你们若想要获得人生最大的成功,你们可要明白这八个字的意义,这定会让你受益匪浅。P112

●妈妈要告诉你们:死亡事实上并不是人生中最悲哀的事情。人生中最悲哀的莫过于活着却没有自信、没有目标、没有理想、没有使命。活着,却如行尸走肉,或是只为自己的一己私利而活着。这样的人,即使活着,也不如一些已经死去的。P118

●如果我们跑步,或者我们要去一个地方,是起点好呢还是终点好?若是要你们回答,这实在也不好回答。因为不存在好坏,它只是一个过程,如果只有起点没有终点,这样的比赛注定是毫无意义的。人生也是如此,如果只有生而没有死,也同样很乏味哩。P119-120

●其实积极的忍耐不应该是痛苦的,而是怀着一份乐观豁达的心境,对自己的未来充满必胜的信心。因为通过忍耐,自己可以做更充分更长远的计划与准备。真正的忍耐不是逃避,它是一种命运流动中的平衡,是一种生活态度的形式转换。P127

●智慧的人,会让自己有独处的时间,将生命交给更高层次的思考和沉淀。P128

●搬弄是非几乎是无事可做者的专利。妈妈不认为一个高贵而有修养的人会加入到传播谣言和搬弄是非的队伍中去。P131

●面对毁谤而不反击、不辨白,不是因为我们懦弱,而是一种更强大的面对。P131

●有位哲人说过,对美的憧憬,是人生的最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地却还始终如一地保持幻想和憧憬的人,才是上天真正的幸运儿。P134

●智慧跟知识是两回事。有智慧的不一定有多么高深的学问,有知识的也不一定就有智慧。P144

●宇宙的问题,哲学家永远研究不透,只有悟者才能悟透。P144

●我不相信一个不尊敬老人、不遵守孝道的自私自利的人能有什么大的作为。P157

●让人觉醒和受益的文章,实不在长短,而是当用心去写啊。P158

●上天不断给人以各种考验,有时这种考验以苦难开始,能通过考验的,便都能获得神的喜爱,最后神会赐福于这个用欢喜的心去承受苦难的人。而那些未能通过考验的,苦难将一直陪伴着他。当然,也有以甜蜜美丽作诱惑的,那些未能经得起诱惑的,等待他的将是无尽的黑暗。P164

●要知道,人生是受托,是考验,而不是来索取和占有的。P167

●培根:知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。P176

●圣贤说,真正有道德的人是不会寂寞的。P184

●一个人无论只是多么丰富,学问多么广博,如果没有一个高贵的灵魂,那么他也只是个蒙昧的人。P198

●孩子们,美,是一种综合的体现。只有当一个人同时拥有心灵美、思想美、人格美、境界美、灵魂美,他才真正称得上是一个高尚的人,一个趋于完美的人。美的各部分,就像雄鹰的翅膀,只有保持平衡,才能飞得最高。欠缺了其中任何一项的人,都犹如折断了翅膀的雄鹰,即使心中装着直穿云霄的宏大志向,可终究不能飞得很高。P200

●尼采将教育分为两种:一种是生存的教育,其目的是追求知识,获取尘世的幸福,赢得生存的竞争。另一种是文化的教育,其目的不是个体生存的需要和尘世幸福,而是直面永恒的生命意义。P201

●学校里教知识的很多,教智慧的不多,教人直面生命永恒意义的就更少了。无论是家教还是学校的教育,总是要求孩子或学生要尽全力学好各种基础课程。可妈妈以为,人生真正基础课程,应该是教会人知道生命存在的意义。P201

●很多人将直面永恒的生命意义看作是一件无用的事情。可不知道知识的灌输永远逊色于人格的塑造和人文情怀的培养。不知道一个具有人文情怀的人才能更好地坚守精神家园里的一份纯真,给善恶以公正,给灵魂以尊严,给生活以淡薄,给生命以神圣,给光荣人类的事业以无比的热忱。P201-202

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