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生命本色

——人生各不相同,全在于思想!

 
 
 

日志

 
 

【原创】因为阅读,我们的思想在生长  

2010-01-11 08:56:32|  分类: 书读万卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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因为阅读,我们的思想在生长

——读闫学的《教育阅读的爱与怕》有感

 【原创】因为阅读,我们的思想在生长 - 乐山乐水 - 生命本色

《教育阅读的爱与怕》是我去年二月买来的一本书,搁置到今天。因为阅读了《跟着苏霍姆林斯基学当老师》意识到闫学老师的文字是值得我花时间阅读的,放下《跟着苏霍姆林斯基学当老师》这本书,便迫不及待的从我的藏书中找出了《教育阅读的爱与怕》,跟随着闫学老师的脚步又一次完成了我的精神之旅。

闫学老师的阅读是紧紧围绕着生命成长的这个主题展开的,因为阅读丰富了她的教育思想和智慧。“教育是一种信仰”,阅读这些文字,我忽然意识到:文字能给予人温暖,语言也是,那么我们何不用文字和语言温暖我们身边的人呢?给人温暖和关怀未必尽是金钱和好处,语言和文字能够温暖人的心灵,给予人以力量。这就是语言和文字的特殊魅力,但又有多少人发现了这样的魅力,又有多少人可以发挥这份魅力的作用?而教师本应该是语言和文字的特殊持有者,但遗憾的是能使语言和文字大放异彩,温暖他人的老师实在是屈指可数。其实,只要是任何一个人,能够做到让自己的语言和文字焕发出温暖和力量,这个人就具备了一种无形的力量。

我们常讲“通情达理”,怎么理解?我想情感不通达就没办法做到达理,也可以换个角度理解,通达情理。我们会发现生活中会有这样的四种人:通情不能达理;达理不通情;不通情也不达理;既通情又达理。情理不通都是缺陷,是不足。不足就在于不会达变,不懂得情理会变化。通情达理的人是智慧的人,获得智慧需要领悟和学习。

读着夸美纽斯的这句话:“我们寄居在母亲的子宫里面,当然是为身体方面的生活做准备,同样,我们寄居在身体里面,当然是为了随后的永存的生活做准备。离别母亲的子宫的时候四肢已长完全的人多么幸福啊!而离别现世的时候灵魂纯洁清白的人,则更有千倍的幸福。我忽然明白人生,其一,每个生命现实的努力都是为未来做准备的,这是基于当下的认识,是为持续发展确切地说是为生存做准备的。其二,再换个角度,立足于生命的整个过程来看,现实的努力是为离开人世也就是为了更好地死做准备的,因为我相信死也是有境界的。有的人死得恐惧,有的人死得痛苦,有的人死得安然,有的人死得有尊严,这就是死的境界。尊严的离开就是一种生命的大美。其三,从无限的宇宙观来看,现实的有限努力,是为了永恒的无限做准备的。人的生命无论多么长,总该是有限的,然而在有限的生命时间内,人却可以做出影响无限的事情来的。也可以这样说我们有生的努力是为永生做准备的。孔子历经几千年一直活在人们的心中,不就是他有生“知其不可而为之”的努力,才有了今日得永生吗?

闫学老师关于尊重秩序的言说,使我进一步认识到有形的世界获得秩序的法门就是法律和制度。而无形的精神世界,也少不了秩序,没有秩序的人生就会混乱不堪。

“当教师成为第一”使我明白了,教师何以第一。没错,作为学校领导要看中的就该是教师第一,从学校人群的层级性来看。学生处在最底层,最广大,教师处在中层,领导干部处在最上层。相对来讲,教师就该第一,这是相对于领导来说的,而不是学校的整体。而对老师来讲,学生理所当然的是老师的第一。领导需要老师来实施教育行为,所以教师一定第一。教师的教育行为是通过学生得以实施的,所以在教师的心目中理所当然的学生第一。李希贵校长之所以名闻全国,就在于他明了学校这些关系的轻重。但遗憾的是,不是所有的校长都懂得这个道理。

伴随着闫学老师对教育情感的深入体验,我忽然想起内森·黑尔的那句名言:“I only regret that I have but one life to lose for my country.(我惟一的遗憾,就是只有一条性命可以献给我的祖国)”这是何等的情感投入,何等的忠诚。我们民族的教育、民族的文化太需要这种情感了。这种情感就是一种信仰。

关于阅读我是没有权利和闫学老师区分高下的。我愿做她的学生,跟随她前往那个美妙的境界。她对阅读的意义的思考是深邃的。“如果说技术和思想是优秀教师不可或缺的两个方面,那么,‘有思想的技术’和‘有技术的思想’当成为我们努力的方向。但有一点必须清楚,技术可以操练,思想则必须修炼。‘操练’与‘修炼’这是两个完全不同的概念。‘操练’意味着机械和次数,‘修炼’则意味着沉入和思考。”她提示我弄清楚了一个问题,那就是当今大学生的专业素质和做人的关系。大学生在大学里必修的功课,除了专业技能之外,还应有更为重要的必修课就是做人。如今大学生就业难,政府想了很多办法,却没有人反思教育的过失。听到很多的企业反映大学生的做人问题令人失望的忧虑,甚至一些企业已经形成了秘而不宣的规则——“三年内连续跳槽的毕业生,企业不愿意聘用”。为什么,不还是大学生做人的问题?!眼睛定在薪水上,却不能与企业同甘共苦,忘记追问自己的本事,这不是见利忘义是什么呢?因此,越来越多的企业已不再过分看重专业技能,他们懂得专业技能可以在实践中靠操练获得,但对企业的忠诚却无法依靠操练得来。所以,修炼自己的做人成为各大学里大学生必修的功课已经迫在眉睫了。

当然,闫学老师也会有不足。我以为“不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨练的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。”这句话中,闫学老师就没有理解或者曲解了“中庸”的智慧,我个人认为中庸的精髓在于“和谐”,和谐不等于不好不坏,不是骑墙的中间派。中庸是古典文化的精髓,这样理解我们就把中庸的精髓世俗化了,是浅白的理解。然而,这并不影响我对闫学老师的敬重,她依然是我追赶的榜样,是我值得钦佩的最优秀的老师,是我们教育的脊梁和骄傲,因为我相信她会一直行走在阅读、成长的路上。

为了我阅读的方便,也为了同行的阅读,我整理了我很想阅读的闫学老师阅读过的一些书目列表,供同行参考。但愿更多的教育同行能跟随闫学老师加入到阅读的行列里来。既为我们承载的教育使命,也为我们自身的精神成长。 

【原创】因为阅读,我们的思想在生长 - 乐山乐水 - 生命本色

《教育阅读的爱与怕》文摘:

 ●没有一艘船能像一本书

也没有一匹骏马

能像一页跳跃着的诗行那样——

把人带往远方

 

这条路最穷的人也能走

不必为通行税伤神

这是何等节俭的车——

承载着人的灵魂

(《没有一艘船能像一本书》,狄金森)

●教师的教育情怀与教育力量、教师的专业尊严与专业价值、教师的灵性与智慧、教师的秩序与自由,无不蕴藏在“教育阅读”中。——成尚荣

●那些不读书的人大概不会知道,在公共场合发出刺耳的喧闹,比在公共场合抽烟、随地吐痰,更令人厌恶和鄙视。

中国人什么时候能够在不该大声说话的公共场合保持安静,而在该说话的时候勇敢地发出喊声,中国就变成了发达国家。——刘良华

●学习就是心灵的接触,因为只有心灵方能直达心灵,知识的传授也不能脱离心灵的轨道。

●我们的崇高使命就在于:要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业,它不仅提供给他一块够吃的面包,而且能给予他生活的欢乐,给予他一种自尊感。——苏霍姆林斯基

●卑劣的、丑恶的东西就在身旁,让学生为此感到担忧、难受、痛苦和羞耻,并且努力使他们体验到战胜卑劣与丑恶的自豪感,这是一种多么可贵的情感体验!

●让儿童去体验一切吧,包括快乐、悲伤、满足、担忧、失望、羞耻、骄傲、自豪……这是使他们成长为真正的人的必不可少的前提。

●请你记住,教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。——苏霍姆林斯基

●当每一个人从内心深处都真切地意识到自己也同样拥有一笔财富,他就会实现自我认同,从而成为一个幸福的人,一个拥有了尊严的人。

●让孩子们去观察、思考和推论,体验劳动的欢乐和为自己创造的东西感到自豪,为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福,欣赏自然界、音乐和艺术的美,以这种美来丰富自己的精神世界,关心别人的痛苦和欢乐,像关心自己的事情一样关心别人的命运。——苏霍姆林斯基

●我们寄居在母亲的子宫里面,当然是为身体方面的生活做准备,同样,我们寄居在身体里面,当然是为了随后的永存的生活做准备。离别母亲的子宫的时候四肢已长完全的人多么幸福啊!而离别现世的时候灵魂纯洁清白的人,则更有千倍的幸福。——夸美纽斯

●成功的教育离不开良好的管理,而良好的管理归根结底还在于制定并坚守一种秩序。

●万物都有其严谨的秩序,这也是万物赖以存在和发展的基础,教育也不例外。

●让我们牢牢记住:一个画家,哪怕他画技再高明,在一个时间里他只能画一幅画。

●有钱办学不算稀罕,我们要把没有钱的学堂办得有精彩,才算真本领。——陶行知

●每一个校长都应该反思:我的学校是“有钱而无精神”,还是“无钱而有精神”?

●惟有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生。——陶行知

●陶公指出:“好学是传染的,一人好学,可以染起许多人好学。”我们说一个好的校长可以熏染一群教师好学,一个好学的教师,可以熏染一群学生好学。

●在任何时候,我们都可以想象,都可以创造。即使是一无所有,我们还是可以展开思想的翅膀,自由地想象和创造。

●陶公指出,实施创造的儿童教育,解放儿童的创造力,须实现“五个解放”,即解放小孩子的头脑,解放小孩子的双手,解放小孩子的嘴,解放小孩子的空间,解放小孩子的时间。

●不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨练的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。

●音乐是比一切智慧一切哲学更高的启示……谁能参透我音乐的意义,便能超脱寻常人无以振拔的苦难。——贝多芬

●阅读梵高,不仅要阅读他的艺术世界,更要阅读他的生命历程。记住梵高,不仅应记住他的作品,更应记住他的灵魂。

●了解一个灵魂的价值远比了解一幅画的价值要困难得多。

●当人处于完全放松与自由的状态时,他的思想将无限阔大,将到达平时无法到达的境界。

●知识的宽度最终决定所能达到的高度。

●一个真正优秀的教师必须具备三个板块的知识结构:精深的专业知识,开阔的人文视野和深厚的教育理论功底。缺乏任何一个板块的知识都将限制一个教师最终达到的高度。

●对一个教师来说,让学生知道,形成自己的理解比记忆知识更重要。

●有时,读一首诗,就好像在读一个时代,读一种人生态度。

●有时,读书就是感受一种人生况味。

●如果说技术和思想是优秀教师不可或缺的两个方面,那么,“有思想的技术”和“有技术的思想”当成为我们努力的方向。但有一点必须清楚,技术可以操练,思想则必须修炼。“操练”与“修炼”,这是两个完全不同的概念。“操练”意味着机械和次数,“修炼”则意味着沉入和思考。

●长期高品位的阅读不断完善着我的知识结构,使我逐渐拥有了开阔的胸襟和自由的思想方法,能够跳出教育看教育,能够比较敏锐地看清楚问题的实质。

●受伤的地方生长思想。

●正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样,精神的胚胎也需要一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展,那里的一切东西都不会伤害它。

●教育,应让孩子的世界走向开放。

教育,应让孩子的世界摆脱黑暗。

教育,应让孩子的世界不再卑微。

教育,应让孩子的世界不再苍白。

●方向和目标不是一回事。方向意味着无限,它告诉我们朝哪里行走,而目标则意味着行走的终点。

●未来不是我们要去的地方,而是一个我们要创造的地方。通过它的道路不是人找到的,而是人走出来的。走出这条道路的过程既改变着走出道路的人,又改变着目的地本身。——埃利雅德

●我是一个奔跑的孩子

奔跑是一生的最爱

也是唯一的目标

每一次停泊

意味着另一次起航

每一丝眷恋

遗落在奔跑的路上

——闫学

●每一个人就是一个世界,这个世界是随他而生,随他而灭的。每一块墓碑下面,都躺着一部整个世界的历史。——海涅

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追随闫老师的读书足迹(这只是闫老师阅读的部分书籍,很想阅读就整理在这里了)

序号

书名

作者

出版社

1

《给教师的建议》

苏霍姆林斯基

教育科学出版社

2

《帕夫雷什中学》

苏霍姆林斯基

教育科学出版社

3

《大教学论》

夸美纽斯

教育科学出版社

4

《陶行知全集》

陶行知

四川教育出版社

5

《爷爷一定有办法》

【加】菲比·吉尔曼

少年儿童出版社

6

《爱的教育》

【意】亚米契斯

译林出版社

7

《窗边的小豆豆》

黑柳彻子

南海出版公司

8

《学生第二》

李希贵

华东师范大学出版社

9

《教育自传》

刘良华

四川教育出版社

10

《语文科课程论基础》

王荣生

上海教育出版社

11

《泰戈尔诗选》

【印】泰戈尔

人民文学出版社

12

《我心中的风琴声》

【韩】金河仁

天津人民出版社

13

《小王子》

【法】圣埃克絮佩里

上海译文出版社

14

《贝多芬传》

【法】罗曼·罗兰

中国致公出版社

15

《亲爱的提奥:梵高自传》

【荷】文森特·梵高著

南海出版公司

16

《张爱玲文集》

张爱玲

安徽文艺出版社

17

《瑰宝》

【英】韩素音

上海人民出版社

18

《悬崖上的杀手》

毛姆

 

19

《中国哲学简史》

冯友兰

新世界出版社

20

《孤独是迷人的》

【美】艾米丽·狄金森

百花文艺出版社

21

《周作人传》

钱理群

北京十月文艺出版社

22

《舒婷的诗》

舒婷

人民文学出版社

23

《后现代课程观》

【美】小威廉姆·E·多尔

 

24

《童年的秘密》

蒙台梭利

第二军医大学出版社

25

《周作人散文选》

钱理群

浙江文艺出版社

26

《红楼梦》

曹雪芹 高鹗

人民文学出版社

27

《西厢记》

王实甫

华东师范大学出版社

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