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生命本色

——人生各不相同,全在于思想!

 
 
 

日志

 
 

【原创】努力把握生命成长的规律,优质高效地过好你的大学生活  

2008-06-25 17:03:52|  分类: 工作思考 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 ——在2008年“我的大学”毕业生经验交流大会上的讲话

(2008年6月25日)

 

亲爱的同学们:

你们好!逝者如斯,转眼间2008年已经走过了一半,再有几天我们师生一起又将送走一批学子,不久的未来又会迎来一批新的面孔。不论我们如何留恋过去,时间也还会依然如昨,不会停步。刚才,我和大家一起聆听了晏晶、刘恺和何林三位同学的报告。感触很深,我很高兴他们能够在大学生活里有这样的认识。他们努力的寻觅生活和生命的意义与价值,我也在不断地求索。今天,我借这个机会,想和大家进一步探讨一下如何有效的过好大学生活的问题,我发言的题目是《努力把握生命的成长规律,优质高效的过好大学生活》。在此之前我先和大家一道回顾一下我们这学期的工作。

一、2008上半年的收获与感悟

2008对我们来说,本该是喜悦的一年,但它的来临,却带给我们太多的磨难与挫折。从年初的冰雪灾害,到西藏事件,再到奥运火炬传递和家乐福事件,而后又是汶川大地震,我们和自己的祖国一同经历了这一连串的不幸与磨难的同时,也积极参与了校运会,卫生大检查等。

太多的经历值得我们反思和总结了。就让我先从爱卫会的卫生检查说起吧!为了迎接这次检查,学校组织了各学院联检,在检查的过程中我听一位管理舍务的老师说,理学院的学生宿舍如果在平时抽查,肯定是最好的院部。同学们,你们不知道我听了这些话内心有多么甜蜜,我高兴我们理学院有这么好的学生,但遗憾的是每次集体检查结果我们却不是最好的,而我们平时都能做到最好,为什么在关键时刻却不是最好呢?只要我们努力,我们什么时候都会是最好、最棒的。

而后是奥运火炬传递引发的家乐福事件,在这件事上同学们保持了高度的理智和清醒,同时也因为这件事加深了我们对爱国的新认识。懂得了为祖国的繁荣富强学好本领才是最大的爱国这样一个基本的道理,我为你们的表现感到高兴。

汶川8.0级大地震发生后我们学院就有学生问我什么时候我们可以向灾区的人们表达我们的情感啊,在随后的党委号召下,我们学院的学生都倾尽全力表达自己对灾区的关注,在全校学生捐款的行动中,我们学院的学生行动的最快,捐款人均数量最多,全院学生总计捐款22233元整,除此之外还有很多同学通过手机短信向灾区捐款,远在四川实习的前学生会主席晏晶同学亲历了四川的地震,他听说党支部要为灾区人民交纳特殊党费,当即打电话表示把自己518元的见习工资全部捐给灾区。我为我们理学院的学生的表现感动了。

上个月刚刚结束的校运会,经过我们全院同学的共同努力,我们取得了团体总分第四名的成绩。应该说我们当之无愧,我们完全是凭借自己的实力取得这样成绩的,我们捍卫了体育的精神。这次参加运动会的人数是历年最多的,从大三到大一,所有参与运动会的同学都能以集体的荣誉为重,倾尽全力,听从指挥。在此,我代表学院领导向为准备运动会团体操表演的60位同学,向参加运动会检阅的202位大一和大三同学,向大一和大二年级的285位观众,向奋战在一线的75名运动员表示最衷心的谢意,谢谢你们为整个学院的荣誉所做出的努力。特别要感谢的是王书金等8名今年毕业的学生,感谢你们为学院精神和荣誉做出的最后努力。说实话按我们的实力,我们应该能够确保第三,而我也一直希望我们能够取得团体总分第一名的骄人成绩。也许有的同学会说这只是梦想,但我要向同学们说一个道理,从奥林匹克运动会来看,体育强国却不一定是人数众多的大国,我们国家跻身于奥运会体育强国也是近几年的事情。管理学院尽管学生人数多于我们,但我们一样有机会超过他们。只要我们能够全员参与,人人都有捍卫集体荣誉的意识、有不屈的体育精神,我们就没有做不到的事情。我希望理学院有朝一日能改变学校的发展方向,不要说我们的这个集体力量太小,没有这个能力。了解世界历史的同学会知道,斯大林领导的莫斯科保卫战,彻底的改变了世界的发展方向。大自然中北美洲的一只蝴蝶因为扇动一下翅膀就改变了大气的状况,形成了厄尔尼诺现象。所以,只要我们努力,我们就会给我们的母校一个惊喜。

还有,这次大三大四的同学参与,使我想到了一个问题。我常讲理学院精神,你们的自觉参与和努力,就是对大一和大二同学的最好教育,你们用自己的身体力行为老师做了最好的思想教育工作。所以,越是高年级的同学越应该自觉地参与集体活动,一个集体的精神就是这样培育的,因为你们的不断努力就会传承给低年级的同学们,低年级的同学们的继承与努力会创造新的精神,那么经过我们几届同学的努力就会形成真正的理学院精神。对此,我信心百倍!

二、关于学习的目的问题的再思考

学习是为了什么?上大学是为了什么?在《论语》中孔子说这样一段话:“生而知之,上也;学而知之,次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。”近一段时间我一直思考这个问题,我们为什么要学习,最终我得出一个结论,学习就是为了解决各种各样的问题。那么,问题都有哪些?无非是我们生命成长中遇到的问题,有物质层面的生存与发展的问题,也有精神层面的困惑问题;既有我们个人发展的问题,也有集体的生存与发展问题;还有国家与民族的生存与发展问题。解决这些问题需要能力与本领,能力与本领的获得无疑要依靠学习来获得。所以,孔子说生来就能知道解决问题的是最高明的,通过学习后知道怎么解决问题的人是第二等高明的人,为解决困惑而不断学习解决问题的人是第三等高明的人,而遇到困难和困惑又不知道学习的人,就是最下等的人了。开学初我给大家作报告时,提到了松下的求职经历,他给我们的启示就是“困而学之”的典型,告诉我们的道理就是社会需要我们具有什么本领,我们就要及时的学习什么本领,这样我们才会解决自己的生存问题和需要。前几天,学校党委举办学习十七大干部培训班,在培训班上党委朱书记说了这样一句话 ,他说问题和解决问题的办法同时存在,我认为很有道理。问题会自动出现,而解决问题的办法却不会随着问题的出现而自动出现,办法是需要我们去发现的。我还认为解决问题的办法总是要比问题还多,关键是我们要从众多的解决问题的办法中找到最佳的解决办法,这也正是我们学习的使命。数学的思维更是要选择最优的解决问题的方法。

近一段时期以来,我们的国家、学校、学院和我们的学生个人发生了很多问题,有的问题很好的解决了。但有的问题却留给了我们深深的思考,我就一直在想我们学院近期出现的两位同学的心理和精神问题,为什么会出现这样的情况。我想,很大一部分的原因就是这么多年来的学习,他们从来都没有考虑要让所学的知识帮助自己解决自己成长过程中的问题。因为精神层面的问题和困惑越来越多,导致了精神问题的出现。这不能不是遗憾!

所以,学习的根本目的就是要基于问题的解决。

三、人生的层次与境界

前段时间,我在学人书店发现了一本书,书的名字是《人文通识讲演录》,其中有一篇台湾中国文化大学哲学系教授韦政通的讲演录,他讲演的题目是《生存·生活·生命》,副标题是人生意义的三段论。读后我很受启发,也忽然明白大学的意义和价值。他说人生意义的第一个层次是“生存”。在这个阶段最重要的目标就是追求经济独立。人生意义的第二个层次就是“生活”。牵涉到了意义的问题,贴近了较高的人生意义的追求。在“生活”这个层次上,我们人生追求的不外乎求真、求美、求善。人生意义的第三个层次是“生命”阶段。它最重要,所以必须把生命问题提到一个高度上来。一个伟大的民族,一定要在“生命”这方面有伟大的创造、有创造性的伟大人格。否则它不容易成为一个伟大的民族。

从韦政通教授的人生三个层次来看,如果我们上大学仅为生存而战,还有必要吗?那么多的没有读过大学的人都能很好的生存着,为什么我们不能?所以,读大学我们应该有更高的追求,应该寻觅生活的意义和价值。单纯的从生存的角度而言,为了简单的学习一项生存技能,我们完全没有必要走进大学,选择进入培训班就可以了。大学是为了能够使我们的人格更加完善,精神更加丰满的。但遗憾的是,我们有太多的同学就连最基本的生存技能都没能在四年里学到,就更别提丰富精神生命了,是不是我们应该反思?大学的使命与责任就此我们也就不难明白,我们在这里不仅要学到一技之长,也要拥有健康丰满的精神。更应该努力让自己不止步于生存的人生层次上。

四、关于人生的任务问题

我们来到这个世上究竟是为了什么,我也在不断的探索。我总结不外乎有这样三件大事,做人处事做学问是人生的三大任务。做人与处事是其中的两大基本任务,由于世界发展变化太快,仅依靠个体的体验已很难做好这两件最基本的事情,所以,为了保证自己能够做好这两件事,就要学习别人或前人的经验,以便帮助自己能够更好的完成这两大任务。于是就从这两大任务中衍化出了求知、求学,也就是求本领的第三大任务。

在这里我就和大家探讨一下做人处事和求知的问题。做人就是努力做一个好人,用毛主席的话说就是做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。怎样才能成为这样的人呢?做一个这样的人就需要始终如一,需要孔子说的“一以贯之” 。我们评价一个人的好坏决不是仅凭一件事、两件事,也不是一时,而是看他长期的表现。这就说明做一个值得人们信赖的人要靠我们长期的努力,靠我们始终如一的坚持,三分钟热血是不能说明我们做人的好与坏的。

再来看处事问题,我们要生存就要和各种各样的人打交道,就要学会处理各种关系,也就涉及到了处事问题。我就生活中的事举个小例子。我们经常有同学向老师请假,请假条上写的事由非常简单,就是“事假”两个字,但大家要知道“事假”这个概念太宽泛,不足以说明理由。况且所有的同学请假怎么会都是一个理由呢?辅导员多问一句为什么有的同学还不满意。这不仅使我想到处事的问题,细想一下,请假虽然简单,却涉及了简单的处事的学问。请假是由我们学生引起的,所以我们就应该要有足够的理由让辅导员满意地给你假,如果辅导员不满意你的理由,你就不能请假,也就是说你的处事失败了。还有辅导员给了你假,如果任课老师不满意,也说明你处事失败了。如果你请假的理由能够既满足辅导员又能满足任课老师的要求,那么就可以说你在处事方面是合适的。我们学校很多任课老师对辅导员有意见,口碑不好,不信任辅导员老师,是不是也与我们在这方面做得不好有关系呢?我看不能排除这种因素。看看,是不是我们因为请假这件事处理不当才导致辅导员和任课老师的矛盾和隔阂?我每次开会都要和大家讲礼貌和修养的问题,如果我们在某一个不是很合适的时间冒昧的拜访了某个人,当主人打开门的时候,如果没有明确的手势请你进去,或者主人没有让开道让你进屋子,你就不应该走进他的房间,这是基本的礼貌。但我们有很多的人没有注意到这一点,所以,学会处事要从小事做起。那么,什么样的处事标准才算合适呢?我说的一个标准就是你的言行要力争让你周围的人满意,这也是做人的一种境界。如果大家连三个人的关系都处理不好,又怎么能处理好更复杂的人际关系呢?不能学会处理更复杂的人际关系,又怎么能成为社会需要的人材呢?良好的处事风格也是一贯的,决不是一件事两件事就能说明的。所以,孔子才说:“吾道一以贯之”。

再说求知、求学问题。社会呈加速发展的趋势,如果要想使我们自己能够跟随社会的脚步,单凭我们自己的经验和体悟就很难做到这一点,于是我们要学习他人的做人和处事的经验,以更好的解决自己发展的问题。所以,才要求知、求学啊!别人的见识就是知识,这些知识也就是别人通过他们的切实体验得出的具有共性的理论,所以这些知识也就来自于实践。这里就有一个问题,也就是理论和实践的关系问题,很多同学都认为理论和实践有着很长的距离,有的同学认为学习没用, “读书无用论”反复在社会上轮回出现,大概也就是这个原因。而我不这样认为,要知道我们所学的知识只不过是间接实践而已,间接实践也是实践啊,如果我们在学习的时候多思考一下这些知识是怎么来自于实践的,又该解决那些实践问题,就会将我们的所学与实践很紧密结合了起来,所以,学习与实践并不是完全脱离的。另外,技能可以实践中获得,做人处事也一样,学习了做人处事的道理就要知道自己做人处事的实践,我们不足的就是懂得道理却不去实践。孔子和自贡的一段对话很值得我们回味。孔子说,自贡啊,你认为我是一个博学多识的人吗?子贡说,对啊,不是吗?孔子又说了,不是,我是一个能够始终将知识用于实践的人啊!孔子的原话说得是“予以一贯之”。孔子的学习目的非常明确,就是应用于实践、解决问题。我们做到了吗?如果我们能积16年的所学用于实践,还用愁找不到工作吗?我们之所以迷惑,是因为我们16年的努力只不过就是为了那一纸文凭,没有本领,文凭又怎么能很好的解决你的生存问题呢?我们是被文凭的假象迷惑了,所以我们有的时候甘冒风险,愿意走捷径。如果我们上大学就是为了长本领还有必要抄袭作假吗?要知道抄袭和作假也许能侥幸获得文凭,但却无法学到本领。所以,学习也要脚踏实地,也要以一贯之。要始终如一。

五、生命的发展规律的思考和探索

我们探索生命的发展规律是为了什么?很显然,就是为了促使我们按规律快速的发展自己,提高自己。不让我们受到违背规律的惩罚。

2007年10月,我们学校新任党委朱书记来我们院调研,他和我探讨思想教育的规律问题。当时我认为思想政治工作的规律在某种意义上就是以情感人,以理服人。我提到的情是指人文精神,理是指科学精神。现在看来,我当时的看法确实有不够全面的地方。也没有接近规律的本质。其实,思想教育的规律也就是生命成长的规律。那么,什么是生命的成长规律?大家知道,凡事只要按规律办事就会成功,违背规律就会受到规律的惩罚。我一直以自己坚实的努力和生命体验试图告诉大家该如何做人与处事,如何过好一生。所以,在我的教育行为中,我努力做到言传身教,润物无声。而生命的成长是一个过程,决不单纯是大学四年的事情。我始终遵循的原则就是能成为你们的良师益友,所努力做到的就是“以自己对人生的感悟和经验为学生提供生存和成长的武器”,我奉行的就是探索正确的生命成长道路努力前行,并能引领大家走正确的人生发展道路。所以,教育的过程中,我教给你们的都是我躬行实践的。在我生命的历程中,基本不存在我教育学生的而我不去做的情况。用孔子的话说,我始终努力让自己的做人、处事与求知之道都能够以一贯之,尤其是从我成为主管学院学生工作领导以后,从没因为外在的环境的影响而轻易改变过。然而,前几日走访学生寝室,与其中一位同学谈心,这位同学责我讲大道理,给他们灌输道理,我心头一惊,痛苦和委屈同时而来,我知道我的教育方式出现了问题,促成了我的反思。

原因何在?反思自己在教育的过程中,我并没有脱离做人的基本准则,我的做人与做事并没有问题,也就是说言与行并不存在不一的情况,而我在实行教育的过程中所有的实例都源自我个人的生命体验,源自于生命正确的发展的案例。几日前,曾推荐女儿的母亲收看校园网上百家讲坛中的《于丹庄子心得》,她告诉我于丹讲的也就是庄子说的道理她都懂,但做起来就很难了。我无言,继而又想起在网络上和蓝心这位母亲的对话,蓝心针对孩子的教育说“除了大方向,我基本不用理,放开手脚让她自己拿主意”。还有济群法师说过的一段话:“所有知识中最根本的,是做人的知识,认识自我的知识。知识有如大海,任何人都不可能拥有全部,缺乏其中的某一种,对我们的生活并不会构成太大的影响。但我们不能不做人,不能缺乏做人的知识。因为做人不可以请假,也不可以退休。认识生命,才是人生幸福的根本。懂得如何做人,才是任何人必不可少的知识。西方哲学将‘认识你自己’作为重要内容,如果不了解自己,只懂得向外追求,只懂得赚钱、做学问,根本不可能获得幸福。”综合几位的思想,我分明的认识到一个问题。对生命成长而言,从生命成长的全局,也就使整个的过程来看,生命发展的大问题也是根本的问题,就是做人问题,这个根本问题决定了人生的方向和最终实现的目标。以先秦诸子百家思想为主体所形成的传统文化,大多都是探讨做人的问题,并进而跃升为进一步探求生命精神和心灵层面的哲学,以至于上升到了宗教的层面。而生命的成长,无论做人、处事还是求知,都受环境的密切影响,长期的影响就会形成生命的习惯,好的正确的做人习惯的影响,就会使生命形成良好的生命习惯,并能够自觉地沿着生命正确发展的轨道前进;长期的不良的生命习惯的影响,自然会使生命从成长之初就形成不好的做人习惯,无论好的生命习惯还是不良的生命习惯,都是生命对生命熏染的结果。不良的生命习惯往往会关注眼前利益,关注局部,关注自我,不是说关注这些就完全错误,但片面的关注这些内容势必会舍本逐末,孩子早期不能形成良好的生命习惯,就会不自觉地走上不正确的生命发展道路,以至于因为惯性越走越远。当我们发现的时候,再来校正已经有些来不及了。大学已经差不多是生命成长在学校教育的最后阶段了,前期十几年的生命习惯,想要在四年的时间里得到完全的校正,使他们从错误的轨道上返回正确的生命发展轨道上来,作为老师影响已经是很难了。纵使这样作为高校的老师,我仍然坚持 “不抛弃,不放弃”的原则面对每一个学生。因为早期不正确的生命习惯,在生命中已经被认定为正确的东西了,所以再拿正确的生命习惯来教育他,自然会被认为是“大道理”了。这也正是很多人认为,道理都明白,但就是做不到的原因。我欣幸自己的生命成长过程中,我的文化不多但善良的父母给了我做人良好的影响,试想生命成长的过程中,基本上没有按照正确的生命习惯作过,他又怎么能自然地做好正确的事情?因此,我不能不叹服传统文化中的古人说“做人是天下第一学问”的卓见。

对此,我们应当反思,要看到自身的不足和错误,努力校正,这样我们才能回归到正确的成长道路上来并使我们的生命快速的发展。

我因此还想到前几日朱书记在全校大会上说过的一句话:“解决大问题,要有大思考和大行动”,从教育的角度看,教育的根本目的是教会学生做人,这是教育的大问题,解决这个大问题就必须破除应试教育的框子,全面树立素质教育的观念,必须立足于生命发长的全过程,必须立足于生命的全局,没有这样的大思考,没有着手改造大局的行动,想彻底改变生命教育的现状,也只能是口号。

感谢那位同学,让我反思这些问题,让我认清这些问题的实质。感谢生命中的这些朋友和良师让我思考,使我能行走在正确的生命教育的路程上,使我能看清自己的使命与责任!

因此,生命的发展规律,就是养成良好的习惯,所以有人说优秀就是一种习惯。

六、认识世界、洞察人生的智慧

人类对世界和人生的把握与洞察大概是这样两种思维方式,一种要靠用脑思考,一种方式是用心思考。大脑的思考以逻辑推理和实证为主,也就是科学精神所体现出来的思维方式,基本过程趋近于分析,呈现出理性的状态;用心思考以个人的情感与体验为主,也就是人文精神所体现出来的独特思维方式,基本过程呈现出由分析到综合的过程,更多地呈现出感性的状态。我们平时所学的专业知识大致可以归结为对科学精神的追求,属于智力的范畴,也就是智商的发展;而我们广泛的阅读名人传记可以归结为对人文精神的追求,属于非智力的范畴,也就是情商的提高。我这样来分析这两种认识世界、洞察人生的思维方式是要告诉大家一个道理,进一步明确我们大学的任务。

大家知道,我们的教育是为了培养全面发展的人才,造就综合素质较高的生命。我个人认为如果在大学里,科学精神与人文精神偏废任何一方,都不能说是全面发展,也不能说具有较高的综合素质。刚才我说过了智力和非智力,智商与情商的问题,我们都承认一个人的成功往往不决定于智商,而是取决于情商的高低。情商又更多地依赖于人文精神,想想看我们在发展自己情商这方面做了多少努力?智力方面的素质可以通过对专业课程的学习逐步得到提高,但非智力方面的情商发展在大学课程设置上却没有引起足够的重视,尤其是我们这些理工科类的学生,纵使学校开设了一些这方面的课程,我们大学生本人也没有重视自己情商的发展。我个人认为情商(人文精神)的发展和提高,更多的要依靠自己的努力和广泛的阅读及写作的锻炼。遗憾的是真正的用心读书的人太少了。

我们再看,刚才我说了人生的三大任务,做人处事做学问,做人和处世更多的都要依赖我们的情商,做学问的目的,也就是追求科学的目的也就是为了解决问题,最基本的问题就是生存问题,包括我们个体生命的生存,也包括集体的生存问题。我们再回过头来看,十几年的求学目的和追求。我们知道要追求科学,科学的最大功用就是解决问题,可我们解决什么问题了?自己的生存问题很好的解决了吗?十几年的追求,无非是为了那一纸文凭,文凭并不能直接解决我们的生存质量问题。不能解决问题,又怎么能说我们在追求科学,所以,我说更多的人迷失在了“科学”里,就是因为我们追求的科学不能发挥它的作用。

由于社会大背景和我们自身的原因,我们忽视了人文精神的养育,忽视了情商的培养和提高,所以,我们越来越多的人在精神层面困惑了,以至于最终导致心理疾病的上升,甚至是导致了自己逼自己走向了绝路。我看就是因为情商不发达才导致的不能解决精神层面的问题的。因此也就彻底的迷失了自己的人生方向,纵使自己具有再发达的智力也不知道自己该如何发挥自己的优势。真是遗憾!

今年的年初,我和已经退休的前院长史天勤教授聊天,他很遗憾的说,退休之后他才意识到自己缺乏人文精神,如果早意识到这些他会做出更大的成就。这是一个60多岁的老人一生的经验和体会,我们不能不深思!大家知道,史天勤教授是我们学校少有的获得政府特贴的几位教授之一,他的成就在我们这里也很少能有人与他相比,最起码在我的心中他是真正的学者。

正因为人文精神和科学精神两者在人生和社会的地位,所以,北师大的于丹教授说出了这样一句话:“用心永远大于用脑”!所以,我希望大家在大学里要学会用脑,更要学会用心。

七、关于发展与成长、成功和成才问题的思考

世界的万事万物都是变化发展的,这是永恒的规律。人生百年也不会是一成不变的,也要发展。人的发展换句话说就是成长。人在三十岁之前的成长是身心两个方面的成长,三十岁以后“身”的成长大多呈现出渐趋的负向发展,正向的发展更多的是“心”的成长。近几年,我们经常提到发展的问题。早在上个世纪八十年代,邓小平老人就说“发展是硬道理”,胡锦涛总书记又强调科学发展,这可不仅是国家和民族的发展问题,也是我们个体生命发展的问题。人不发展,不成长,就不会真正的赢得尊严和高质量的生活,就没有真正的幸福。关于人的科学发展,以前的讲话我谈过感受,这里就不多说了。但请大家要记住,成长是一辈子的事情,绝不仅仅是你做学生时的事情。

关于成功,这是人人向往的事情。如何能成功?不知大家想过没有。成功是指一件事情我们能够做得恰到好处,人生的成功就是将一件事情做到底并能做好。能将一件事情做到底也就干成了大事。我们之所以不成功,往往是因为我们不能坚持,是因为我们半途而废。我个人感觉,如果我们从小就树立远大的理想,并能用一生的时间和精力为梦想而战,就会成功。我们都期望自己毕业后能有好的工作,能挣高薪,但高薪的同时你并不一定快乐,不快乐就不能说明你的选择是正确的,所以选择理想要结合自己的爱好,要问自己的内心需要。我常听同学们说我选择就业,我选择考研,这样的选择太宽泛,不够具体,所以学习的目的就不会明确,学习的效果就会不明显,最终也就难以成功。我就不相信,有哪一个学生用四年的时间准备让自己成为软件工程师,他还不会成功。想一想我们四年都想什么了,究竟为什么做准备了?其实,更多的时候我们什么也没想,也根本没有为什么做准备,所以,难怪我们毕业就会失业。我们年轻,有着巨大的年龄的优势,时间就是最宝贵的资源,古代越王勾践用十年的时间准备,终于完成了复国的大业。

关于成才的问题,我要说这么几点认识。在我们的生命历程中,尤其是在我们求知、求学的道路上,如果我们一直是基于问题的解决,我们就会首先着眼解决自己的问题,而后就会解决集体的问题,在往上就会解决国家和民族的问题,甚至是要解决人类共同的问题。当你具备了解决自己的问题的时候,你就成了小才。当超越了自我,能帮助集体解决发展问题的时候,我们对集体就有了用处,也就实现了自己的价值,要知道价值的大小取决于用处的大小。你对社会有大的用处,就会有更大的人生价值。当我们能自觉地为集体做点事情的时候,我们也就成了大才。当我们能解决自己的国家和民族发展问题的时候,我们就注定会成为了栋梁之才了。人的局限就在于总是考虑自己的问题,所以,生活中真正成才的人不多。成大才的就更不多了,成栋梁之才的就要几百年才能出一个了。

还有一个问题值得注意,就是无论是个人成长还是集体发展,都不能单纯的考虑自己和集体,必须立足高远,一个简单的问题,胡锦涛作为总书记是要解决国家和民族的发展问题的,如果他单纯的考虑国家和民族问题行吗?肯定不行,他必须要考虑世界的发展。所以,我们任何人的成长都要考虑集体的发展。要学会将自己的命运与集体的命运、国家和民族的命运联系起来。

成长、成功、成才都离不开对发展的政确认识和把握,都需要时间,需要坚持不懈的努力。都需要向做人处事做学问那样坚持“以一贯之”的精神。

上面我说了那么多道理,不知道大家真正懂了没有。我今天的讲话确实抽象了许多,但我真的希望大家能用心去理解,如果同学们真的能够理解并用以指导自己的大学生活,我相信你的大学生活注定会是优质高效的,你的收获也必将是丰厚的。

马上就要进入考试周了,顺便强调一下考风考纪问题,我希望同学们能立足检验自己真实本领掌握情况的角度对待考试,不要为考试而考试,不要投机取巧,更不要心存侥幸无视纪律,如果无视纪律要求,我希望你能敢于担当责任。

2007年5月14日,温家宝总理在上海同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲,其中讲到:一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人。

我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;

那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;

那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空,它是那样自由而宁静;

那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;

那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

我衷心的希望我们理学院能有更多的同学不仅要成功、成才,更希望你们能是仰望星空的栋梁

谢谢!

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