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【原创】我跟李泽厚一道学《论语》  

2007-10-17 22:50:50|  分类: 我读《论语》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——初读《论语今读》有感

 

 【原创】我跟李泽厚一道学《论语》 - 乐山乐水 - 生命本色

久有认真学习《论语》的愿望,年初的时候参加大夏论坛,在论坛上听到济南外语学校年轻的张萍校长想要用两年的时间研读《论语》,内心就有着一种说不清的感慨。疑惑她要用两年这么长的时间研读这么短的《论语》,值不值得,是不是浪费时间和生命,也疑惑两年这么短的时间够不够,她能真正的在这么短的时间里理解《论语》的精髓吗?从山东回来,曾尝试阅读了《论语》,但读懂的太少,感觉很费力。为了真正的做到理解,指导生活的实践。我曾找来了《孔子传》、《孔子*公元前551年》、《孔子的智慧》 等书来读,了解了一些相关知识,应该说有了一定的准备。

给《论语》作注的人实在是太多了,各家的理解也各不相同,甚至是大相径庭。为了有一个学习《论语》的更高起点,也为了寻找研读《论语》的方便法门,我在书店恰好看到了李泽厚先生的这本书《论语今读》,之所以选择这本书来读,是因为大学读书的时候了解李泽厚先生是国内对美学深有研究的大家。因此推断他应该对《论语》卓有领悟。读罢,感觉确实是别有一番见解。甚或还感觉李老先生也有认识不到位的地方,不过李先生的见地无疑深深地启发了我,他引领我对传统的文化,对《论语》有了初步的了解。还是应该真诚的感谢李老师。

长期以来我感受到情感是人生的重要部分,很多人生的问题和困惑皆源自于感情,我曾试图在这部《论语》中找到孔子对情感、对爱情、对婚姻的看法,遗憾的是孔子与学生的交流尽管涉及的范围很广,《论语》的思想涵盖了做人、处世、读书、学习、为政、实践等方方面面,唯独不见孔子在这方面留下那怕是片言只语。想必关于爱情的教育这也是孔子的一个难题?也是当时教育不敢深入的一个问题?我疑惑,不过我会就此探讨追问下去的。读书的过程,使我感受到作为老师的孔子,是那么的活灵活现,他重情重义、知书达理、和蔼可亲,甚至也有牢骚、愤懑,还有些孩子气。他的学生也是个性鲜明,各怀才艺。真的感动于这种师生的关系,感动于先人给我们的遗传。未曾读《论语》时,不知道古代文化对我们今人生活的影响。原来我们的骨子里、血肉里早已渗入了先人的精神,先人的神韵。

研读《论语》在某种意义上就是在寻根,在找寻我们的精神家园。这就是我初读李泽厚先生《论语今读》的感受。为此,我还会准备多次的研读《论语》,我要有自己的独特的理解。我坚信这句话:“读《论语》,贵亲从人生事实上体会,不贵多与其他书籍上牵说是研读《论语》的真理!

 

《论语今读》摘抄:

●当情为和,过情为密。

●读《论语》,贵亲从人生事实上体会,不贵多与其他书籍上牵说。

●只要有好的制度,何愁不出人才。

●盖德与力,自古分疆,而有力者终不如有德。

●家庭价值:非止于爱,而且有恩,彼此长年帮助提携,宽容谅解,尊老扶幼,亦大难矣。

孔子的经典话语:

●朝闻道,夕死可矣。

●君子喻于义,小人喻于利。

●见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

●知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

●知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

●不义而富且贵,于我如浮云。

●发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

●逝者如斯夫!不舍昼夜。

●知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

●君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

●君子以文会友,以友辅仁。

●诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能转队;虽多,亦奚以为?

●苟有用我者,期月而已可也,三年有成。

●欲速,则不达;见小利,则大事不成。

●巧言乱德,小不忍,则乱大谋。

●君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

●当仁,不让于师。

●道不同,不相为谋。

●君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

 
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