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生命本色

——人生各不相同,全在于思想!

 
 
 

日志

 
 

【原创】追问生命价值何在  

2007-11-07 23:39:51|  分类: 书读万卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——读《彀中英雄》有感
 

《彀中英雄》是鲍鹏山先生继《天纵圣贤》的第二部思想的历史,我写下这些文字的时候已经是12月3日了,本该早就写下这些文字,但日常的工作事物缠身无暇顾及,只好现在填上。

书中描写了商鞅、韩非、李斯、张良、陈平、贾谊、晁错、东方朔、司马相如、董仲舒、司马迁、朱买臣、杨雄、王充等人的思想发展和实践过程,因为思想和理论的不同造就了不同的人物命运。这里所有提到的人都用不屈的生命书写和改造了思想的历史,一定程度上左右了我们这个民族历史的发展和这个民族个性的形成。尽管无论作者或者是后人对这些人褒贬不一,但他们依然是英雄,不改他们英雄的本色。并且愈加令后人沉思、反省。彀中英雄自然有一种被约束的感觉,他们不是自在的英雄,他们是受时代约束的英雄,尽管他们影响了时代。彀中本来的意思就是箭能够射到的地方,所以他们有局限。

作者描写的这些人物命运免不了悲苦和得意,也有从容长寿,伟大与渺小,崇高与卑微,但哪一人是值得我们效仿的榜样?却值得思考,读后最大的感受,我在想一个问题就是生命的价值何在?这是生命一生追问的终极问题,没有答案但还是要寻求。

建议不愿满足的生命,阅读并思考,从中获得启发。我感觉我们还算有幸生在一个生命比较适宜成长的时代。我们会从不同人物的身上吸取智慧和借鉴,从而更好的把握自己的人生走向。

 


 

《彀中英雄》文摘:

★道德与权力,往往是政治的两翼。

★无财无势,虽贤不能制不肖。

★英雄,一定是介入当时纷争,勇于承担,有大作为、大动作、大贡献的人,“该出手时就出手”,毫无一丝退避之心的人。

★我以为,就处事而言,最高境界是以赤子之心待人接物,超越利己利他;其次是以正常理性处世,摒弃深文周纳的一切人生戒律和道德教条;再次就如芸芸众生,随自己的喜怒哀乐待人接物,不求活得高尚,只求活得真实;不求有理有据,只求随性适意。而最差也最危险的处世方式就是以一己的聪明来对付世界的万千世相及其不可穷尽的变化。

★一切以聪明来处世的人无一不是机会主义者。

★一个人,二十岁左右若无血性,将注定没有出息。而到了三十岁以后仍只有血性而无深思熟虑审时度势的头脑,同样会没有出息。

★挫折于一些人,可以使之坚韧深沉,通情达观,可以使之隐忍耐心,宁静致远。

★躁急则不能待人;傲慢则不能兼人;纯洁则不能容人。

★圣人,就是能与庸人合作,引导他们并借他们之力完成自己历史使命的人。

★真正的终极人生智慧,须有圆满丰富的物质生活,以应付各种肉体之欲求;且又拥有对此种生活圆满解释的哲学,以应付各种出自内省的或外来的诘难。这二者都具备,方可以恢恢乎若游刃有余。

★没有思想,没有情感,只追求感官的快乐,本来就是playboy的基本特征。

★一个人,若缺乏是非的判断力,在其人生旅程中,当然也就无须良心的参与。

★激情是生命的最极端的形式。对外部世界的兴趣与热情,尤其是持久的热情,是一个人生命力大小的尺度。

★屈原、项羽、李广有掷生命如碎碧玉的壮烈;伍员、勾践有保生命如青山的坚韧。

★真正的学者,绝不是压抑生命去“做”学问,恰恰相反,学问正是他生命冲动的表现。

★没有现实的人生关怀,算什么学问!不介入现实的纷争,没有正义正直的心胸,对苦难没有关怀,对丑恶没有批判,又算什么学者!没有求真求道的热情,“做”什么学问!  

 

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